lunes, 10 de octubre de 2016

Haití: Solidaridad con Haití, ¡Fuera la MINUSTAH! // Estado español: Iglesias anima a los socialistas a saltarse la disciplina de voto en el Congreso contra Rajoy // Casi un tercio de la militancia del PSOE reclama ya un Congreso con primarias // Argentina: Más de 60 mil mujeres dan inicio al XXXI Encuentro Nacional de Mujeres en Rosario // Recuperación del nieto 121: La mujer detrás de la lucha justa // Uruguay: La Institución de Derechos Humanos pide extremar esfuerzos por Jihad Diyab


HAITÍ


Haití NO Minustah

Solidaridad con Haití, ¡Fuera la MINUSTAH!

 
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Latinoamérica y el Caribe, 7 octubre 2016 – Desde Jubileo Sur/ Américas compartimos la presente carta que estamos dirigiendo a la ONU, con el objetivo de reclamar una vez más por el fin de la MINUSTAH y la reordenación de los llamados esfuerzos de la comunidad internacional. Invitamos a sumar sus adhesiones, haciendo clic aquí.
Mientras el pueblo y estado haitiano enfrenta la terrible devastación humana y material del huracán Matthew – unos de los peores a pasar por el Caribe en el último siglo – el Consejo de Seguridad se prepara a votar, el jueves 13 de octubre, sobre la recomendación del secretario general que es la de renovar la presencia de la MINUSTAH – sin cambios- hasta abril 2017, mientras EE.UU. prepara un ingreso mayor de Canadá, ya que esta ha mantenido oficiales en inteligencia y la comandancia general.
Es de vital importancia en estos momentos, hacer sentir todas las acciones de solidaridad que podamos movilizar en apoyo al pueblo y organizaciones populares haitianas. Entre otras, mismo entregando la presente en las sedes locales de la ONU, gobiernos y embajadas antes del día de la votación (jueves 13 de octubre 2016).
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De la misma manera invitamos a sumar sus adhesiones, haciendo clic aquí,  y compartir la presente con las distintas redes y organizaciones en la región.

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Al Secretario General de la ONU Ban-ki Moon
Al Presidente del Consejo de Seguridad y demás Estados integrantes
A los gobiernos de los Estados que contribuyen tropas a la MINUSTAH
A la comunidad internacional y la opinión pública en general
El huracán Matthew acaba de asolar a Haití, provocando la pérdida de vidas e inmensos daños que impactarán para largos años en los derechos humanos de una población que aún enfrenta grandes desafíos para superar el desastroso terremoto de enero de 2010. ¡Más de 55.000 haitianas y haitianos buscaban resguardarse de los poderosos vientos y el aguacero todavía desde carpas y refugios provisorios!
Pedimos que colaboren activamente con el gobierno, las instituciones y organizaciones populares haitianas, para posibilitar la ayuda de urgencia necesaria.
Pero más que eso, pedimos que este nuevo desastre, no tan “natural” como a veces se quiere hacer pensar, sirva para cambiar radicalmente el trato y las prioridades que la comunidad internacional ha venido marcando con Haití, sobre todo a partir de la instalación de la MINUSTAH en 2004.
Este digno pueblo no constituye una amenaza para la seguridad hemisférica, como el Consejo de Seguridad afirma cada año para renovar su injerencia. Haití no necesita la presencia de tropas extranjeras ni tutela internacional. Lo que necesita es el respeto de sus derechos fundamentales de soberanía y autodeterminación, el pago de las deudas históricas, sociales y ecológicas que siguen acumulándose con el país y su pueblo, y la reparación de los crímenes perpetrados en su contra.
Es hora que la ONU, la comunidad internacional, reconozcan el fracaso de sus estrategias y pongan fin a una intervención que, después de 12 años, no solo ha malogrado los objetivos oficialmente planteados sino que en muchos sentidos ha contribuido alevosamente a empeorar la situación. Entre otras, la coyuntura electoral actual pone de manifiesto las consecuencias nefastas de la manipulación extranjera tolerada, cuando menos, por la MINUSTAH. Quién quiere puede oír el grito desahuciado de las mujeres y hombres de todas las edades, víctimas de las violaciones y el abuso sexual, la represión y muerte perpetradas directamente por la MINUSTAH, así como también víctimas de los desplazamientos, contaminación, saqueo y explotación provocados por el modelo económico que su tutela busca acrecentar. Y como si eso fuese poco, la criminal introducción del cólera seguido por seis años de negación e impunidad de parte de quienes se plantean los defensores de los derechos humanos.
Este año, la misma ONU que aprueba un presupuesto de USD 346 millones para mantener en Haití a una fuerza multilateral de ocupación, confiesa que apenas logra juntar promesas de USD 8 millones para contribuir a asegurar el derecho humano de la población de acceso a agua potable y saneamiento.
¡Basta! Es hora que la ONU encamine una redefinición completa de las relaciones con Haití sobre la base del respeto, la defensa y la promoción integral de su soberanía y autodeterminación, la vida y el bienestar de su población y la convivencia solidaria entre todos los pueblos y países. En ese sentido, hacemos nuestras las demandas de muchas organizaciones y movimientos populares haitianos y reclamamos que:
  1. Retiren ya a todo el personal militar extranjero de Haití;
  2. Dejen de calificar a Haití como una amenaza a la seguridad hemisférica y empiecen a reconocer y respetar la dignidad y capacidad de su pueblo;
  3. Rechacen toda renovación de la MINUSTAH así como cualquier forma de ocupación o tutela sobre Haití;
  4. Reconozcan la responsabilidad jurídica de la ONU y los países participantes por las violaciones a los derechos humanos cometidas en el marco de la MINUSTAH, incluyendo en particular la introducción del cólera, sancionando a los responsables y formando una comisión especial para asegurar la indemnización y reparación de las víctimas y/o sus familias;
  5. Redirijan el presupuesto ahora asignado a la MINUSTAH al apoyo necesario para erradicar el cólera y garantizar el derecho humano al agua potable y saneamiento.
Hace más de docientos años, el pueblo de Haití supo poner fin a la esclavitud y el control colonial y universalizar de verdad los derechos humanos. Supo además compartir con generosidad su libertad, apoyando las luchas emancipatorias de los demás pueblos de América latina y el Caribe. Es hora que el conjunto de la comunidad internacional deje de servir a los intereses de control y provecho de unos pocos poderes y le retribuya al pueblo haitiano con una mano realmente fraterna y solidaria.
-América Latina y el Caribe, octubre 2016
Primeras firmas:
Jubileo Sur / Américas – Plataforma Haitiana de Incidencia para un Desarrollo Alternativo PAPDA – Diálogo 2000-Jubileo Sur Argentina – Rede Jubileu Sul Brasil – Comuna Caribe, Puerto Rico –
Para sumar apoyos, hasta el 11 de octubre, hacer clic aquí.


Horror en Haití: Aumenta a 842 los muertos tras el paso del huracán 'Matthew'

Credito: Agencias - Por: Aporrea-Agencias | | Aporrea

07-10-16.-Cuantos más escombros se retiran, más carreteras se abren y más ríos comienzan a rebajar sus cauces, más devastación y horror se descubre que ha dejado el huracán Matthew a su paso por Haití. Las cifras de muertos (842 confirmados por las autoridades), ya cercana a las 1000 personas, son tan provisionales como cada una de las anteriores acciones tarda en producirse. Se cayeron casas, árboles, hubo corrimientos de tierras y se inundó todo en medio de un absoluto caos en el que el enloquecido viento arrasó cada metro de terreno que atravesaba.

"Los vientos eran terribles y se han llevado por delante las chabolas de muchas personas. Además subió la marea y se llevó todas las casitas del litoral", explica a EL MUNDO desde Puerto Príncipe, capital de Haití, Federica Badocco, delegada de Médicos del Mundo en el país.

La responsable de esta ONG que tiene clínicas en las zonas más afectadas por el huracán, explica en una complicada conversación telefónica lo ocurrido: "Se hizo un buen trabajo por parte de los equipos de protección civil avisando de la llegada del tifón y pidiendo a la población que se desplazara de las zonas más peligrosas, pero mucha gente no quiso marcharse porque son personas muy humildes. Esas cabañitas es todo lo que poseen y tenían miedo a perder sus únicas pertenencias".

Médicos del Mundo alerta ahora del después, tan peligroso como todo el antes: "Hacen falta medicamentos para contener el cólera y llevar agua potable. Estamos ya trabajando Gobierno, agencias internacionales y ONG en recopilar material y dirigirnos a zonas que ahora con el derrumbe de un puente están incomunicadas. Haití es el país más pobre de América Latina y tiene muchas fragilidades en infraestructuras. Otra vez le ha vuelto a golpear fuerte un desastre natural", dice Badocco
La NASA explica en 3D la evolución del huracán Matthew

Según un comunicado de la oficina de la ONU para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA), el paso del tifón "ha afectado a un millón y medio de personas y hay al menos 350.000 personas pendientes de recibir ayuda". El jefe de la misión. Enzo di Taranto, explicó que "si el tiempo lo permite, un equipo de evaluación de desastres saldrá a examinar el terreno y establecer dos centros de operaciones: uno en el municipio de Les Cayes y el otro en Jérémie".

Los dos municipios señalados por la ONU están al sur del país donde sigue habiendo zonas incomunicadas por el derrumbe del puente al que se refería Badocco. Allí los vientos, que fueron de hasta 300 kilómetros por hora, se cree que al golpear la isla el huracán alcanzó la categoría 5, la máxima posible, han dejado un panorama que el principal periódico local, Lenouvelliste, titula así: "Jérémie: el horror durante y después de Matthew".
Una bomba atómica de viento asola el país

"El aeropuerto está casi destruido, no hay agua, ni comida, el teléfono no funciona, ni hay electricidad, ni los medicamentos que tanto se necesitan. Una sola palabra describe la situación de Jérémie: desolación", comienza la crónica del periódico. "El agua acabó con todo lo que teníamos, no nos queda nada, nos vamos a morir de hambre", explican los pobladores que tienen sus ya antes míseras pertenencias enterradas en el fango.

Esa es de hecho ahora la batalla del Gobierno y de las organizaciones sociales, intentar que los efectos del huracán no se conviertan en más dañinos que su propio paso. El ministro del Interior, Francois Anick Joseph, declaró el jueves el estado de catástrofe. "Toda la zona sur está devastada", dijo el responsable político de un Gobierno que debía renovarse este domingo en unas elecciones generales que han sido suspendidas.

"El dilema de la ayuda", decía el editorial de ayer de Lenouvelliste: "Mientras las estadísticas explotan sobre el número de muertes tras el paso de Matthew, redescubrimos los estragos del huracán (...) Estamos abrumados al igual que en 2010 (...) No aprendimos".

Es imposible para todos los actores que intervienen en la actual catástrofe no recordar el terremoto que hace sólo seis años se llevó por delante más de 300.000 vidas y destruyó el país, de la condena que vive la isla, el país más pobre del hemisferio norte, con los desastres naturales y unas infraestructuras de vivienda que se derribarían con temblores y vientos mucho menores de los que sufre Haití. "No son casas, son espacios muy humildes, chabolas que se sujetan ya débilmente", explica Badocca para tratar de explicar el enorme destrozo que ha causado el viento.

Ahora el escenario es de total batalla, como si una poderosa bomba le hubiera vuelto a caer al país. No se ha salvado de la destrucción tampoco la zona turística de Port Salut, uno de los escasas zonas comerciales desde las que reconstruir la débil economía haitiana en la que el 80% de la población sobrevive bajo el umbral de la pobreza. "Tras la inundación de la playa de Pointe Sable, la mayoría de hoteles o han sido destruidos o están terriblemente dañados. Nuestras habitaciones están inundadas y completamente destrozadas", señala Jacques Anthony Nazaire, propietario del Naz-Inn.

"La gente de Haití ha perdido lo poco que tenía"

Una nueva catástrofe natural, el huracán Matthew, vuelve a golpear un país que todavía trata de recuperarse de los estragos del terremoto de 2010. Trabajadores de ONG españolas alertan de la grave situación a la que se enfrenta la población haitiana.

Un hombre recoge agua de una zona destrozada por el huracán Matthew, en Cavaillon, Haití. - REUTERS
MADRID.- La naturaleza ha vuelto a cebarse con Haití. Más de 800 personas han muerto como consecuencia del paso del huracán Matthew, que, según las primeras estimaciones, ha causado daños en el 80% de las viviendas de la zona sur y ha dejado más de un millón de afectados. El ciclón, con vientos de más de 200 kilómetros por hora y lluvias torrenciales, ha golpeado con especial virulencia un país que todavía lucha por sobreponerse del devastador terremoto de 2010.
Las ONG presentes en la isla temen que se agrave la crisis humanitaria en la isla ─el 80% de la población sobrevive bajo el umbral de la pobreza─ y por eso, y ya antes del huracán, se han puesto manos a la obra para intentar paliar las consecuencias del fenómeno meteorológico. Cruz Roja ha calculado que son necesarios seis millones de euros para poder combatir la situación de emergencia en las zonas más devastadas, donde miles de personas necesitan de forma urgente ayuda humanitaria.
Cruz Roja calcula que son necesarios seis millones de euros para poder combatir la situación de emergencia en las zonas más devastadas,  donde miles de personas necesitan de forma urgente ayuda humanitaria
"Haití es muy frágil y está muy expuesto a desastres naturales. Estamos llevando a cabo evaluaciones para analizar los daños y poder adaptar la respuesta", comenta a Público Hugo Gimbernat, jefe de la delegación de Cruz Roja España en el país, que recalca que lo más urgente es poder hacer llegar comida, kits de higiene y garantizar puntos de acceso a agua potable. "De momento, ante los problemas de logística, estamos haciendo los repartos por helicóptero, lo que supone un desafío aún mayor", subraya.
El huracán, uno de los más fuertes en la historia reciente del Caribe, ha provocado inundaciones que han dejado incomunicadas a las poblaciones más afectadas debido al derrumbamiento de las principales estructuras que comunican las diferentes áreas de la isla. A esas zonas trata de llegar Maria José Agejas, de Oxfam Intermón, según explica en conversación telefónica con este diario. "Sin haber llegado todavía a las zonas más afectadas, ya estamos viendo una muestra de lo que nos vamos a encontrar", detalla Agejas, que alerta de la destrucción, por culpa del agua caída, de multitud de cosechas.
Una zona inundada en Corail, Haití, por las lluvias ocasionadas por el huracán Matthew. - REUTERS
De hecho, según el delegado de Cruz Roja España, Haití ha perdido toda la producción agrícola de este año. Ante ello, incide Gimbernat, es necesario apoyar a este sector y al de la pesca, que también ha sufrido importantes pérdidas.  Haití ante este panorama, advierte Agejas, se asoma a la amenaza de una hambruna. "La gente está en una situación de bastante necesidad. El país todavía no se ha recuperado del terremoto que causó unos 300.000 muertos. Antes del huracán ya había más de 60.000 personas viviendo en campamentos de desplazados. Ahora con todo el agua que ha caído, con las inundaciones en las zonas bajas, la gente ha perdido lo poco que tenía", se lamenta.
"El cólera nunca se ha ido y ahora se va a producir un repunte. Lo más urgente es repartir purificadores de agua, jabones, cubos... elementos básicos, pero que aquí salvan vidas"
La trabajadora de Oxfám Intermón hace hincapié en uno de los mayores desafíos que habrá que hacer frente tras el huracán: las enfermedades relacionadas por la falta de saneamiento del agua, como el cólera o las diarreas, y las derivadas de las picaduras de mosquitos, casos del zika o la malaria. "El cólera ─tras el brote surgido en 2010─ nunca se ha ido y ahora se va a producir un repunte", avisa Agejas. "Lo más urgente es repartir purificadores de agua, jabones, cubos... elementos básicos, pero que aquí salvan vidas", defiende. En este punto, Gimbernat, de Cruz Roja, recuerda que el ciclón ha dañado multitud de instalaciones y ha dejado inutilizables el acceso a agua limpia.
Todas las organizaciones coinciden en que lo primordial es el abastecimiento de agua, el saneamiento y prevenir enfermedades como el cólera. Entre otras cosas para proteger a los menores, la población más vulnerable. Según datos de UNICEF de 2012, la tasa de mortalidad de menores de cinco años en el país supera el 75%. Se calcula que medio millón de niños viven en las zonas más golpeadas por el huracán y, de momento, se desconoce cuántos necesitan asistencia de emergencia.  



Haití NO Minustah

Aplazadas hasta nuevo aviso elecciones haitianas

Puerto Príncipe, 5 oct (PL) Los comicios presidenciales y legislativos haitianos previstos para el domingo 9 de octubre fueron aplazados, informó hoy Leopold Berlanger, presidente del Consejo Electoral Provisional (CEP).
http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=31486&SEO=aplazadas-hasta-nuevo-aviso-elecciones-haitianas


Estado español 

Cintillo 80 años inicio de la guerra civil española

80 años del Consejo de Aragón: el efímero, y único, gobierno libertario de la historia

La ocupación de las tres capitales provinciales por los sublevados propició, al dejar sin estructuras de Estado la mitad oriental de la comunidad, la creación, hoy hace ochenta años, del Consejo Regional de Defensa de Aragón, la única experiencia de Gobierno libertario de la que existe constancia

Imagen tomada a finales de 1936 en Caspe en la que puede verse a los consejeros José Ruiz Borau (UGT, Obras Públicas), Ángel Roig (IR, le relevaría en febrero de 1937, al pasar aquel a Hacienda), Luis Montoliu (CNT, Transportes y Comunicaciones), Paco Ponzán (CNT, responsable inicial de esa cartera), Miguel Chueca (CNT, Trabajo) y Miguel Jiménez (CNT, Información y Propaganda).- EDITORIAL TRECE ROBLES
ZARAGOZA .- “Les faltó tiempo. Fue una experiencia de organización política que, en unas circunstancias nada favorables, dio pasos hacia la normalización”, explica el historiador de la Complutense José Luis Ledesma. Se refiere al Consejo Regional de Defensa de Aragón, el primer, y prácticamente único, episodio de gobierno libertario del que hay constancia en la historia. Este organismo, presidido por Joaquín Ascaso, gobernó durante diez meses, entre el 6 de octubre de 1936 –hoy hace 80 años- y el 11 de agosto de 1937, la mitad oriental de lo que hoy es la comunidad autónoma.
El Consejo, íntegramente controlado por CNT en sus primeros tres meses y hegemonizado por los anarquistas a partir de enero de 1937, cuando entraron en él dirigentes del PCE, Izquierda Republicana y UGT –dos por organización por siete libertarios-, fue, señala Vicente Pinilla, historiador de la Universidad de Zaragoza, “una forma de organizar una administración en la zona que siguió fiel a la II República”, que se encontraba en una situación caótica cuando, alrededor de septiembre, los responsables del Frente Popular comenzaron a ser conscientes de que afrontaban a una guerra larga y contra un enemigo profesional y bien pertrechado.
El hecho de que los sublevados controlaran las tres capitales había estrangulado el tráfico comercial y desconectado la administración al dejar de haber diputaciones y gobiernos civiles. Por otro lado, las milicias campaban a sus anchas por las zonas rurales y los pueblos, en la mayoría los cuales las tierras habían sido colectivizadas, pasaban a ser gobernados por los comités revolucionarios formados por milicianos y vecinos de su cuerda. “Ascaso no dejó de protestar ante las milicias porque sus requisas lastraban la vida de los pueblos”, indica Ledesma.
Y, por otra parte, habían llegado a la zona oriental miles de refugiados que habían logrado salir de la zona controlada por los sublevados, especialmente de Zaragoza, antes de que el frente quedara estabilizado en los Monegros.
Joaquín Ascaso, el albañil anarquista que presidió el Consejo de Defensa de Aragón durante su efímera existencia, terminó sus días exilado en Venezuela.
Joaquín Ascaso, el albañil anarquista que presidió el Consejo de Defensa de Aragón durante su efímera existencia, terminó sus días exilado en Venezuela.

Un improvisado Estado libertario

Ese cuadro llevó a la CNT a convocar un plenario sindical en Bujaraloz en septiembre de 1936 para impulsar la creación del Consejo, que tuvo su primera sede en Fraga antes de trasladarse a Caspe, capital simbólica del republicanismo y el autonomismo aragoneses que ofrecía la ventaja logística de estar comunicada por tren con Barcelona.
El balance del Consejo Regional de Defensa de Aragón incluye varios logros. “Consiguió a medias su objetivo fundamental, que era normalizar la vida civil. Su prioridad era consolidar las conquistas sociales, como la colectivización, y asentar las militares”, anota Ledesma, que está ultimando un libro sobre el efímero organismo. Todo desde la improvisación y mientras las luchas de poder internas -“los anarquistas intentaban utilizarlo como palanca de la revolución”, apunta- lo desgarraban hasta el punto de que fueron las organizaciones minoritarias las que reclamaron, primero con discreción y poco después abiertamente, al Gobierno de la II República que lo disolviera.
La sustitución de los comités revolucionarios por consejos municipales con representación de todos los partidos y sindicatos con presencia en cada pueblo significó un paso en la normalización de la vida local a partir de enero de 1937, mes en el que también fueron creados el Consejo de Seguridad, el Tribunal Popular de Caspe y los juzgados especiales de apoyo de esa ciudad, de Barbastro y de Alcañiz. Pese a tratarse de órganos más políticos que jurídicos, su entrada en funcionamiento provocó un segundo descenso en la represión en su territorio –“la inmensa mayoría de las condenas no fue de muerte”, anota Ledesma- que intensificó el de enero, cuando los grupos de investigación dependiente del Consejo relevaron, en ocasiones con los mismos miembros, a los de las milicias. “Lograron reequilibrar el orden público y atajar los asesinatos con una estructura policial”, apunta Antonio Peiró, historiador dela Universidad de Zaragoza.

Brigadas de alfabetización y tráfico comercial

El Consejo puso en marcha las brigadas de alfabetización itinerantes, inició la construcción de escuelas –en Caspe y Barbastro, entre otras localidades- y activó campañas de lectura, con camiones que recorrían los pueblos dejando y recogiendo libros.
Y, tras la situación de colapso inicial, activó nuevos circuitos comerciales que permitieron, con un sistema centralizado en la Consejería de Economía exportar, y comerciar con ellos en zonas como Catalunya y Valencia, con excedentes de productos primarios como cereales, aceite y frutos secos para reinvertir ese dinero en la adquisición de otros como leche, pescado y legumbres y avanzar en la mecanización del campo.
“La cosecha de 1937 fue buena –recuerda Ledesma-, y hay testimonios de las filas franquistas que reconocen que, cuando ocuparon la zona en la primavera de 1938, había importantes reservas almacenadas de grano y de aceite”.

La República arrolla a los sacripantes de Azaña

Sin embargo, el Consejo de Aragón, a cuyos dirigentes se refería Manuel Azaña como “sacripantes” –palabra italiana que describe a los guerreros que hacen alarde de su fuerza-, acabó arrollado por sus propios miembros y aliados en él de la CNT, que reclamaron al Gobierno de la II República su disolución: ordenada por Indalecio Prieto, fue ejecutada por las tropas de Enrique Líster y consumada con la entrega del poder en la zona oriental de Aragón al general Ignacio Mantecón, un militar de Izquierda Republicana –en esos tiempos ya cercano al PCE- que había ocupado la cartera de Justicia en el Consejo, como gobernador general.
“Una de las críticas más frecuentes al Consejo era que el frente no avanzaba”, recuerda Peiró. Sin embargo, este organismo carecía de competencias militares, que habían sido retenidas por las mismas milicias que habían apoyado su creación. De hecho, su influencia apenas se dejaba notar en el área occidental, controlada por estas por ser la zona de combate. Pero “ese frente se hundió en marzo de 1938, tras lo que prácticamente en quince días, con la excepción de la zona de Bielsa y del Maestrazgo, los sublevados tomaron la mitad oriental de Aragón”, explica Peiró. “La misma situación que lo hizo posible por el colapso del Estado en su territorio, que fue la guerra, lastró su desarrollo”, apunta Ledesma.
“La misma situación que lo hizo posible por el colapso del Estado en su territorio, que fue la guerra, lastró su desarrollo”
Los historiadores rechazan que el fin del Consejo de Aragón fuera una consecuencia del enfrentamiento entre la CNT –apoyada por organizaciones como el POUM- y el resto de fuerzas del Frente Popular, que tuvieron su punto álgido con los enfrentamientos de mayo de 1937 en Barcelona. “Los sucesos de mayo de 1937 forman parte de un proceso de enfrentamiento político, pero no provocan el desenlace –indica Peiró-. Había un malestar creciente, a lo que se sumaba que el problema clave, que era la guerra, no se resolvía. Eso provocó un clamor para nombrar un gobernador militar”.

Camino del exilio

Con esa decisión, impuesta manu militari, acabó lo que para Peiró, y para el resto de historiadores, había sido “el primer Gobierno libertario, y prácticamente el único que ha habido, de la historia”.

Los dos principales protagonistas de su historia, el presidente anarquista Joaquín Ascaso, un albañil emigrado a Barcelona que había regresado a Aragón con la columna Durruti, y el militar republicano Ignacio Mantecón, terminaron su vida en el exilio.

El primero, que llegó a pasar por la cárcel en Valencia acusado de un robo de joyas que no pudo ser probado, acabó en Venezuela, donde fundó el grupo libertario Fuerza Única; el segundo, que durante un año organizó pasajes de exilados hacia Iberoamérica, lo hizo en México, donde, tras afiliarse al PCE, llegó a catedrático y se especializó en bibliografía.


Iglesias anima a los socialistas a saltarse la disciplina de voto en el Congreso contra Rajoy

"Sería una demostración de dignidad", afirma. El líder de Podemos reúne a la dirección de su partido para analizar la situación política, aunque asegura que tienen muy claro cuál es su papel: "Nos toca ser oposición al Partido Popular, y tarde o temprano nos toca gobernar".

El secretario general de Podemos, Pablo Iglesias (c), junto al secretario de Organización, Pablo Echenique (i), y el portavoz de En Común Podem, Xavi Domènech, al inicio hoy del Consejo Ciudadano Estatal de la formación morada. EFE/Ballesteros
MADRID.- El líder de Podemos, Pablo Iglesias, mantiene la hipótesis de que la gestora que preside Javier Fernández lleva al PSOE a abstenerse en la investidura de Mariano Rajoy, permitiéndole gobernar, y apunta que este fue el motivo que llevó a los dirigentes críticos a forzar la dimisión del exsecretario general, destruyendo cualquier opción de formar un Gobierno alternativo como el que defendía Podemos. "Si se cargaron a Pedro Sánchez era para abstenerse al Partido Popular", sostiene.
Por eso, y ante el amago o la advertencia explícita de algunos diputados socialistas -como Susana Sumelzo- de votar en contra de Rajoy, aun rompiendo la disciplina de voto y exponiéndose a sanciones económicas, Iglesias ha asegurado que esto sería "una demostración de dignidad" de los socialistas "que no estuvieran dispuestos a arrodillarse". Cree que si finalmente rompen esta disciplina de voto quedará reflejado el "desnorte" de los socialistas, pero considera "sensato y lógico" que suceda. 
El secretario general de Podemos realizaba estas declaraciones este sábado, antes de reunirse con la dirección de su partido. En esta reunión, Iglesias ha vuelto a reconocer la existencia de vivos debates en su partido y ha presumido porque éstos tengan lugar, aunque también ha aclarado que hoy nadie duda del rol que les toca desempeñar.
"Se va a ver un partido vivo, que debate, que no oculta las diferencias, pero en el que todos tenemos claro que nos toca ser oposición al Partido Popular, y que tarde o temprano nos toca gobernar", sentenciaba.
Con su discurso, el líder de Podemos ha marcado el inicio del Consejo Ciudadano estatal de este sábado, el máximo órgano de dirección política del partido. En torno a 60 de los 80 integrantes del Consejo y algo más de cuarenta diputados y senadores de la formación invitados se han dado cita desde las 10:30 horas en el Círculo de Bellas Artes de Madrid para analizar la el análisis de la situación política. A ellos se ha unido el líder de En Comù Podem, Xavi Domènech, invitado por el secretario general, que también ha pronunciado un discurso tras las palabras de Iglesias
Previsiblemente la formación no tomará decisiones de calado hoy, a la espera de que el Comité Federal del Partido Socialista se reúna el próximo fin de semana para aclarar si sus diputados finalmente se abstendrán para permitir gobernar a Mariano Rajoy. 
Hasta entonces, la estrategia del partido de Iglesias pasa por marcar sus diferencias con el PSOE, criticando su previsible abstención aunque aún no se haya decidido -al menos, formalmente-, y atribuyendo a los socialistas la responsabilidad por el bloqueo político de este último año. "Parece que al señor [Javier] Fernández le preocupaba que su partido se podemizara, que es básicamente darle la palabra a los militantes. Si alguno tiene miedo de podemizarse nosotros les decimos que somos más Podemos que nunca", afirmaba el secretario general de la formación morada a su entrada en el Consejo Ciudadano.

"El tono no nos va a dar más credibilidad"

Iglesias ha reforzado hoy la línea que a su juicio debe seguir Podemos. Así, y mientras su número dos, Íñigo Errejón, aboga por suavizar el discurso del partido para "atraer a los que faltan", para "no dar miedo" a los votantes a los que no han logrado "seducir", el líder de Podemos opta por un lenguaje más disruptivo, y pide a los militantes y dirigentes que "no se disfracen", que "digan la verdad" y expliquen las cosas "como son". 
Este debate alcanzó su punto álgido en la esfera pública hace un par de semanas, cuando el partido celebró su universidad de verano. Entonces, Iglesias y Errejón dedicaron sus ponencias de cierre y apertura, respectivamente, a exponer sus distintas ideas y estrategias.
"No podemos volver a pensar que el tono, o determinadas piruetas, nos van a dar más credibilidad", sostenía Iglesias, alertando del riesgo de que su formación se convierta en una "fuerza de coyuntura". Para evitarlo, pide recordar que las instituciones son "peligrosas", porque funcionan como una suerte de "trituradoras de la decencia".

Reunión con Puigdemont

Iglesias se reunirá con el presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, el próximo lunes para conversar sobre la actual situación política de Catalunya y del conjunto de España, según han informado fuentes de la dirección de Podemos.

Según las fuentes, se tratará de una reunión "informal" y sin cobertura para los medios de comunicación y de cuyo contenido se informará con posterioridad.

La reunión se produce después de que el Gobierno haya activado ya a la Abogacía del Estado para preparar la estrategia ante la reciente aprobación en el Parlament de Catalunya de un referéndum soberanista vinculante, con o sin el aval del Estado, para, como máximo, septiembre de 2017.

Casi un tercio de la militancia del PSOE reclama ya un Congreso con primarias

La iniciativa del alcalde de Jun ha crecido por todas las federaciones y dice que lleva recogidas unas 60.000 firmas de militantes. Para forzar el Congreso se necesita la mitad más uno de la militancia, que el último censo se fijó en 180.000, pero que ahora es menor.

El presidente de la Gestora del PSOE, Javier Fernández. - EFE
MADRID.- Una iniciativa del peculiar alcalde de Jun, José Antonio Rodríguez, para recoger firmas para de pedir la inmediata convocatoria del Congreso Extraordinario con primarias, empieza a coger cuerpo y se extiende por todas las federaciones del PSOE. Según los organizadores, ya suman cerca de 60.000 militantes que apoyan la iniciativa, lo que supone casi un tercio de los afiliados al PSOE según el último censo, aunque como se rompen carnet socialistas a diario tras la apuesta por la abstención, fuentes de Ferraz admiten que a día de hoy no llegan a 170.000.
El objetivo es acogerse a un artículo de los Estatutos que garantiza que los votos de la mitad más uno de la militancia puede provocar la convocatoria de un Congreso Extraordinario, que parece que la gestora quiere retrasar hasta que calme el levante. También piden primarias para la elección del secretario general, que algunos miembros de la gestora también empiezan a poner en duda, aunque están en los reglamentos del partido.
La iniciativa ha corrido como la pólvora por otras federaciones socialistas y se están recogiendo firmas en Galicia, Aragón, Catalunya, Castilla y León, Comunidad Valenciana y, sorprendentemente, muchas en la propia Andalucía, donde el sector crítico contra Susana Díaz se ha movilizado.

Muchos votos han llegado por firma digital, que Ferraz no acepta como válidos, por lo que el alcalde de Jun hizo un llamamiento a voluntarios para recoger firmas originales en papel. No obstante, fuentes cercanas a este sector aseguran que no estarán muy lejos de los 60.000 apoyos recogidos hasta el momento, aunque tengan que buscar las firmas por escrito.

Lo sorprendente es que los apoyos se han recogidos en muy poco tiempo, y los organizadores consideran que si la iniciativa se extiende pueden llegar a los 100.000 militantes, lo que despejaría cualquier duda sobre el censo y de la convocatoria del Congreso Extraordinario.

Lo consigan o no, todo esto coloca al presidente de la gestora, Javier Fernández, en una situación muy complicada para dirigir al partido con un tercio de la militancia queriendo otra cosa a lo que pretenden hacer, que no es más que convocar el 39º Congreso a medio plazo y, según dicen, cuando le convenga en la agenda a la presidenta andaluza, Susana Díaz. Para finales de primavera o ya en verano.

Además, como adelantó Público, en la mayoría de asambleas de las agrupaciones socialistas se sigue apoyando el “no” a Mariano Rajoy. Todo ello, sin embargo, no hará mover la posición de la gestora, que se mantiene en que la decisión de facilitar que Mariano Rajoy siga en el Gobierno se tomará en el Comité Federal, y está descartado consultar a las bases.

La gestora lleva al PSOE a la abstención y las bases se rebelan

Una gran mayoría de las asambleas de Aragón y Valencia se pronuncia por el “no es no”, así como de otras federaciones

El ahora presidente de la Comisión Gestora del PSOE y president también del Principado de Asturias, Javier Fernández, con la presidenta de la Junta de Andalucía y líder de los socialistas de la comunidad, Susana Diaz, en el Comité Federal celebrado el pasado enero. REUTERS/Andrea Comas
MADRID.- Se utiliza un lenguaje apaciguador y un tanto engañoso, en el que se habla de la legitimidad que tienen los 290 miembros del Comité Federal, máximo órgano entre Congreso y Congreso, para adoptar decisiones políticas; lo que viene a decir que no habrá consulta a las bases sobre la posición que adopte el PSOE en la investidura de Mariano Rajoy.
Y se habla de “abstención técnica” para no decir que ese posicionamiento político supone permitir a Mariano Rajoy seguir en el Palacio de La Moncloa tras la segunda investidura.
Los dos máximos dirigentes de la Comisión Gestora, el asturiano Javier Fernández; y el andaluz Mario Jiménez, llevan marcando este camino desde que se hicieron con las riendas del partido, y ni contemplan lo del llamado “Gobierno alternativo”.

Pero la gestora no lo va a tener fácil. Numerosas agrupaciones que se han reunido estos días están más a favor del “no es no” que propugnaba Pedro Sánchez, y así lo están manifestando con sus votos.
En Aragón, en la asamblea de Zaragoza a la que asistieron más de 300 personas, se acordó por unanimidad el “no” a Rajoy. Y lo mismo ocurrió en Utebo, la alcaldía más grande gobernada por el PSOE, y en Calatayud.
Pero otro tanto pasó en la Comunidad Valenciana donde los ahora críticos ya han promovido un manifiesto a favor de Pedro Sánchez, y el “no” a Rajoy se están imponiendo en muchas asambleas.
La Comisión Gestora del PSOE, Javier Fernández, con su presidente Javier Fernandez en el centro, en su primera reunión en la sede socialista de la madrileña calle de Ferraz. REUTERS/Sergio Perez
Cierto es que en ambas comunidades los dos presidentes autonómicos, Javier Lambán y Ximo Puig, aunque estuvieron en la operación contra Pedro Sánchez, han defendido el “no” a Rajoy… hasta ahora.
Otras fuentes apuntan que el mismo posicionamiento se está corriendo por otras federaciones, y los barones victoriosos del Comité Federal “están pasando un mal trago, incluyendo Andalucía”, afirmó a Público un dirigente de esta federación.

Podría estar muy reñida la votación en el Comité Federal, porque algunos dirigentes que votaron en contra de Pedro Sánchez no apoyan mantener al Gobierno a Mariano Rajoy
Por ello, fuentes consultas aseguran que con el posicionamiento de “la abstención” y sin consulta a las bases, la votación en el Comité Federal puede estar muy reñida. De hecho, hay dirigentes del PSOE que no querían que siguiera Pedro Sánchez, pero que están posicionados en el “no”.

Para contrarrestar este nuevo pulso que se le viene encima al PSOE, los barones utilizan el lenguaje y también quieren hacer mucha pedagogía y, por ello, van a prolongar el proceso hasta el final, aunque no está calando demasiado el mensaje a la defensiva de Fernández, de que es mejor un Gobierno del PP en minoría, que otro en mayoría.

De momento, la gestora sigue a paso lento, aunque la próxima semana ya ha convocado el Consejo Territorial, que agrupa a todos los secretarios generales, para intentar ir posicionándose hacia la posición abstencionista.

A todo esto, Pedro Sánchez sigue de meditación… pero no suelta el teléfono.



Podemos es la única oposición en España: Pablo Iglesias

8 octubre 2016 | CUBADEBATE
Pablo Iglesias (c), Pablo Echenique (i) y Xavier Domènech (d), en el Consejo Ciudadano Estatal. Foto: @ahorapodemos.
Pablo Iglesias (c), Pablo Echenique (i) y Xavier Domènech (d), en el Consejo Ciudadano Estatal. Foto: @ahorapodemos.
Tras el “espectáculo bochornoso” en torno a la renuncia de Pedro Sánchez como líder del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), y su posible apoyo a un Gobierno del Partido Popular (PP), Podemos es la “única” y “verdadera” oposición en España, afirmó su secretario general, Pablo Iglesias.
A su llegada al Consejo Estudiantil Estadal de Podemos, que se realiza este sábado en Madrid, Iglesias indicó que la agrupación morada es la “real” alternativa a un Gobierno de Mariano Rajoy, quien está a las puertas de retornar a La Moncloa, tras la conformación de la gestora en el PSOE.
Un Consejo Ciudadano histórico.Debatimos cómo aprovechar las posiciones conquistadas para seguir empujando el cambio político
“La semana pasada los españoles asistieron a una imagen terrible de un partido desnortado que tenía que descabalgar a su secretario general por un golpe orquestado para finalmente ponerse de rodillas frente al PP”, sostuvo Iglesias.
Ya durante el Consejo Ciudadano Estatal, en el cual ofreció el discurso inaugural, recordó que hace varios meses advirtieron en Podemos la descomposición que se iba a generar en el PSOE, producto de sus guerras internas de poder.
“Hablamos de que Ciudadanos era un filial naranja del partido azul (en referencia al PP), hablamos a Sánchez de que se cuidara de Felipe González (expresidente de España). Muchos han tenido que reconocer que dijimos la verdad, eso habla de una fuerza política que dice la verdad y que ofrece garantías”, acotó.
“Es evidente, si se consuma lo que todo parece que va a suceder, que el PSOE y Ciudadanos no son la oposición”, reiteró el secretario general de Podemos.
"Hoy vamos a ver a la fuerza política de oposición y debatiremos sobre España" en declaración a los medios
Iglesias está acompañado del líder de En Comú Podem, Xavier Domènech, y el secretario de Organización de Podemos, Pablo Echenique, entre otros.
Domènech, quien fue el segundo en perorar en el Consejo Ciudadano Estatal, señaló que “estamos viviendo un fin de ciclo e inaugurando un nuevo ciclo, que afecta tanto a España como a Cataluña”.
(Tomado de TeleSur)


Importante intervención de Pablo Iglesias ante los círculos de base sobre estrategia, conceptos y objetivos. Rol de la organización y de los movimientos sociales.

Pablo Iglesias en #DesafíosPodemos

VIDEO

 
https://youtu.be/fbT6HPK3Lt0





Su golpe de régimen. Nosotras, panteras

Solo cavando trincheras, aprovechando las posiciones conquistadas y entendiendo que somos una herramienta para los más, podremos evitar el cerco que nos quieren imponer los poderosos y mantener viva la posibilidad de victoria
El PSOE es el partido articulador por excelencia del régimen del 78. Durante la dictadura fue un partido muy débil; apenas existía en el exterior bajo la dirección de Rodolfo Llopis  y sólo contaba con unos 2000 militantes clandestinos en el interior en 1974. Pero entre 1972, cuando los jóvenes de Sevilla se hacen con el control del partido y 1982, año de la aplastante victoria electoral de Felipe González, con el lema “por el cambio”, el PSOE navegó con audacia la Transición y se convirtió en el partido de las nuevas clases medias y en la fuerza hegemónica del sistema político español.
Es por ello que hoy decimos que la crisis del PSOE es la crisis de régimen, lo explicaba ayer Pablo Iglesias en un artículo con este título. Pero es la irrupción de Podemos lo que explica el golpe de régimen que ha sacudido al PSOE en los últimos días: un intento por parte de los sectores oligárquicos dentro y fuera del partido (propietarios de grandes grupos mediáticos y empresariales incluidos) para impedir cualquier posibilidad de acuerdo de gobierno con nosotros. Un intento desesperado de cerrar la crisis de régimen en un sentido oligárquico, aliándose los partidos tradicionales (con el concurso decorativo de Ciudadanos) para intentar asentar su posición de poder y frenar cualquier posibilidad de que Podemos gobierne. No es que Pedro Sánchez haya articulado una posición “de izquierdas” en el PSOE (conviene recordar que es Secretario General gracias a los sectores más conservadores de su partido). De hecho, Sánchez nunca se planteo gobernar con Podemos. Pero su obstinado “no” al Partido Popular (en sintonía con el deseo mayoritario expresado por las bases de su partido) podía llevar a una repetición electoral no deseable para esos sectores oligárquicos, o incluso a la remota posibilidad de que Podemos participase de un gobierno presidido por Sánchez. Lo demás ya lo conocen: se acabó la diversión, llegó Don Felipe y mandó a parar. 
En lo que a España se refiere, la crisis del PSOE puede derivar en un gobierno austericida presidido por Mariano Rajoy o en una tercera repetición electoral. 
Si nos enfrentamos a unas nuevas elecciones, el ciclo político actual seguirá abierto –aún con todas sus dificultades- para el espacio que representa Unid@s Podemos. Seguirá siendo posible que gobernemos, aunque de momento (y previsiblemente así seguirá siendo) esto sólo puede concretarse a través de un acuerdo con el PSOE. Por eso hasta ahora ha sido decisiva nuestra exigencia de respeto y consideración a los 5 millones de votantes de Unid@s Podemos, una exigencia de igualdad en el trato frente a sus intentos de subalternización. Más tranquilos se hubiesen quedado los sectores oligárquicos del golpe de régimen si el PSOE hubiera podido organizar la aritmética parlamentaria de forma tal que nuestro espacio político quedase desdibujado, opacado o subalternizado, si el PSOE hubiera conseguido gobernar dejándonos fuera del gobierno. Quienes nos animaban a abstenernos ante el acuerdo del PSOE con Ciudadanos para mostrar flexibilidad saben bien que esto hubiese acabado con Podemos como fuerza capaz de liderar el espacio político que representamos. 
Si gobierna de nuevo el Partido Popular entraremos en lo que llamamos ciclo largo o escenario de “guerra de posiciones”. Un escenario que lejos de poder definirse como de “empate catastrófico” se caracterizaría por ser una “contienda asimétrica”, en la que el bloque popular ha conquistado posiciones clave en los últimos años, especialmente institucionales, pero en el que el bloque oligárquico sigue llevándonos ventaja. 
Aunque el "ciclo corto" actual se prolongase con una nueva repetición electoral, en Podemos debemos trabajar para asentar nuestra posición articuladora del bloque histórico que ha de organizar y crear el cambio político en nuestro país. Siguiendo la metáfora de la "guerra de posiciones", nuestra función es aprovechar las posiciones conquistadas para seguir cavando nuevas trincheras, a ser posible estratégicas o decisivas para conquistar la victoria. Se trata, en definitiva, de crear una nueva institucionalidad. 
Nuestra tarea es construir comunidad. Facilitar y dinamizar procesos de organización popular que sean útiles para la vida de las personas. El Black Panther Party, por ejemplo, lo hacía a través de sus Programas de Supervivencia: desayuno gratuito para los niños y niñas, servicio intercomunitario de noticias, programas de intercambio de ropa, hospitales y centros de salud comunitarios, entre otros. Los Programas de Supervivencia permitían articular a la comunidad negra en los barrios y ciudades de EEUU. No sólo se trataba de procesos de organización popular basados en la fraternidad que permitían resolver necesidades materiales concretas: eran también procesos de construcción de sentido, repletos de rituales y prácticas colectivas que permitían a una comunidad inicialmente desvinculada (podríamos decir, inexistente como tal) en una comunidad de práctica con un importante nivel de organización social y a la vez constituida como actor político en el conjunto del país. 
Nuestra tarea es construir comunidad con los más, con “los nadie”, con una mayoría social que ha quedado fuera de la "fiesta de los privilegiados" en los últimos años. Desde la diversidad de personas y actores sociales y políticos, el horizonte de construcción es preciso y colectivo: el de los derechos humanos y en consecuencia, la lucha contra la impunidad de los que han pretendido cercenarlos. Este horizonte, inevitablemente, implica un conflicto con las élites españolas y europeas, cuya posibilidad de existencia recae sobre la violación sistemática de esos derechos. También porque cuando hablamos de cumplir y hacer cumplir los derechos humanos tendremos que problematizar cuáles son esos derechos (ahora lo son la salud, la educación o la vivienda, pero ¿debería o no serlo el acceso a internet?), y quiénes acceden a su titularidad (por ejemplo, la nacionalidad o el padrón marcan actualmente límites en el acceso a derechos humanos para muchos de nuestros vecinos y vecinas).
Cavar trincheras exige también pensar cuántas y cuáles somos capaces de construir en este escenario de contienda asimétrica. Hay trincheras estratégicas que construir y conservar con especial cuidado. Las primeras, aquellas que permiten la autotutela de nuestros derechos y atajar la situación de emergencia social a través de la organización popular. Es en esta lógica en la que puede entenderse la iniciativa Vamos!, que arrancará el 17 de octubre exigiendo que este invierno no haya en nuestro pais nadie sin luz. 
Son también trincheras estratégicas el conjunto de dispositivos de mediación cultural y construcción de sentido con los que la mayoría de la sociedad se socializa, especialmente los medios de comunicación (a los que ahora tenemos más acceso que en ningún otro momento desde el inicio de la crisis) y la amplia variedad de producciones culturales del cine, la música, el teatro o la literatura. 
Una tercera trinchera estratégica es la institucional, en los gobiernos municipales, especialmente los ayuntamientos del cambio; los gobiernos autonómicos y también a nivel estatal. La política institucional es el espacio de negociación por excelencia con el adversario, una trinchera más fría y de ritmos más lentos, en la que como una suerte de “foto fija” se va plasmando en políticas y legislación concreta la correlación de fuerzas cambiante entre los diferentes bloques en liza. No hay precedentes en la historia de nuestro país de una fuerza política plebeya que irrumpa con tanta fuerza como hemos hecho nosotros en el parlamento. Esta posición conquistada puede ser aprovechada para  traducir a la política institucional los conflictos sociales que afectan a la mayoría, posicionando nuestra labor del lado de la parte débil de esos conflictos. La Ley 25 es un buen ejemplo de ello. Pero también puede servir esta trinchera para construir y fortalecer desde ella sociedad civil organizada. Todo ello sin olvidar que la sociedad civil es un actor que puede llegar a ser determinante incluso en la aritmética parlamentaria. Así ocurrió cuando el movimiento por la vivienda generó tanto consenso social que ningún actor parlamentario pudo negarse en Cataluña a votar a favor la Ley de Vivienda. 
Acabe como acabe la crisis del Partido Socialista, nuestra tarea más importante es construir comunidad. Desde el 20D el teatro partidista sobre los pactos de gobierno ha inundado la actualidad política y mediática, opacando la situación de emergencia social que se sigue viviendo en nuestro país y confundiendo el tira y afloja de la formación de gobierno con las posibilidades de acción de una formación política plebeya para empujar el proceso de cambio en España. Es así como nos han cercado, haciendo que solo hablemos y actuemos en un escenario en el que (casi) nunca jugamos con ventaja. Solo cavando trincheras, aprovechando las posiciones conquistadas y entendiendo que somos una herramienta para los más, podremos evitar el cerco que nos quieren imponer los poderosos y mantener viva la posibilidad de victoria. 

Barcelona en Comú lanza 'La Comuna' como escuela de formación para sus activistas

"Este espacio quiere convertirse en un lugar de encuentro accesible y abierto a todos para el diálogo, la experiencia y el desarrollo del pensamiento crítico, que contribuya en el proyecto de transformación social", aseguran fuentes del partido.

Imagen de archivo de la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, participa en el acto electoral de En Comú Podem para las elecciones del 20D, hoy en Barcelona. EFE/Quique García
BARCELONA.- Barcelona en Comú, prepara una escuela de formación para los activistas del partido que se llamará 'La Comuna' y empezará a funcionar el sábado 15 de octubre, han explicado fuentes del partido.
La escuela pretende ser una herramienta para "reflexionar y debatir con la ciudadanía" sobre los compromisos de la organización sobre el modelo de ciudad de la capital catalana, que el partido gobierna desde que en mayo de 2015 ganó las municipales.
Más allá de la reflexión, 'La Comuna' también abordará "la acción y la movilización" que debe llevar a cabo Barcelona en Comú para seguir siendo, como afirman, un partido de cambio en cooperación con otras candidaturas municipalistas catalanas, estatales e internacionales.
La escuela está pensada para formar a los activistas de la organización, aunque tiene previsto ampliarse para que participen todos los ciudadanos que "creen en la radicalidad democrática y que quieren participar en la producción de políticas para el bien común".
Barcelona en Comú pone en funcionamiento la escuela en pleno debate con otras formaciones de la izquierda catalana con las que quieren articular un estructura estable en la que presentarse en las próximas convocatorias electorales.
En este proceso participan Barcelona en Comú, ICV, EUiA, Podem y Equo y, entre sus objetivos, buscan crear una marca estable con la que concurrir a todos los comicios, para dejar atrás la época actual en la que cambian de siglas según la convocatoria.

"Derecho a decidir"

Uno de los ejes en torno a los que girará la escuela es el del derecho a decidir, pero no con el mismo matiz que le dan los soberanistas, sino "el derecho a decidir de la ciudadanía sobre todos los temas que le afectan".
"Este espacio -la escuela- quiere convertirse en un lugar de encuentro accesible y abierto a todos para el diálogo, la experiencia y el desarrollo del pensamiento crítico, que contribuya en el proyecto de transformación social en el que participan los 'Comunes", explican.
Los 'Comunes' es, precisamente, el término provisional con el que se autodenominan los representantes de este espacio político que ha ganado las dos últimas elecciones que se han celebrado en Catalunya, las generales de 2015 y las de 2016.

'Guerrilla de la comunicación'

Algunos de los talleres programados son Cómo funciona el Ayuntamiento de Barcelona, Activismo creativo: narrativas visuales y experiencias, Facilitación de asambleas y toma de decisiones y Guerrilla de la comunicación en el espacio público.
La escuela recibirá el apoyo de algunas de las principales caras visibles de este espacio político, y el líder de EnComúPodem, Xavier Domènech, cerrará el 24 de octubre una jornada sobre Soberanías y procesos constituyentes.
Las actividades de La Comuna se organizarán en la sede de BComú en la calles Castillejos, que alternarán con otras salas y espacios de la ciudad como el Auditorio del Macba, el CCCB y el Centro de Enmedio.


ARGENTINA




XXXI Encuentro Nacional de Mujeres
La Marcha Mundial de Mujeres hacia la Jornada Continental por la Democracia
y contra el Neoliberalismo
Domingo 9 de octubre de 2016, por Sabrina Haboba *
La Plaza San Martín de la ciudad de Rosario, fue el lugar elegido por las compañeras de la Marcha Mundial de Mujeres capítulo argentino -de la que es parte la CTAA-, para realizar un conversatorio para presentar la Jornada Continental por la Democracia y contra el Neoliberalismo, este sábado en el marco del 31 Encuentro Nacional de Mujeres.
Alejandra Angriman, Secretaria de Género e Igualdad de Oportunidades de la CTA-A fue quien abrió el panel y presentó la campaña por la Jornada Continental remitiéndose al encuentro de La Habana realizado en noviembre de 2015, al cumplirse diez años del histórico No al ALCA: “organizaciones sindicales, feministas, campesinas, entre otras que habíamos participado del proceso que logró derrocar al ALCA allá por el 2005 nos reunimos para hacer un balance y debatir acerca de las nuevas características que el neoliberalismo tiene en nuestro continente. Fijamos la fecha del 4 de noviembre de este año para la realización de una gran movilización en toda la región para poder decirle no a las empresas transnacionales y al libre comercio, por la democracia y la soberanía, y por la integración de nuestros pueblos”.
Nalú Farias, referente de la Marcha Mundial de Mujeres en Brasil, comenzó su intervención destacando la realización del Encuentro Nacional de Mujeres la organización de las mujeres argentinas que son ejemplo de lucha y resistencia para toda la región, mientras que las compañeras presentes la abrazaron al grito de “¡Fora Temer!” .
“Muchas de las mujeres que estamos acá hemos vivido la lucha contra el ALCA. Sentíamos peligro para nuestra región, pérdida de soberanía y de capacidad de nuestros pueblos para elegir su destino. Con la derrota del ALCA, hubieron muchos cambios en nuestros países y aunque con muchas limitaciones, pudimos volver a tener al Estado como instrumento para hacer avanzar los derechos de la clase trabajadora” expresó. Y luego agregó: “Hay una nueva ola conservadora y neoliberal en nuestra región que se expresan en los tratados de libre comercio de nueva generación (TISA, TTP, TTIP) y una lógica de mercado imponiéndonse. Cuando hablamos de mercado o de neoliberalismo no es en abstracto, hay actores concretos, que son las transnacionales, que buscan tener más control sobre nuestros cuerpos, nuestros territorios, nuestros trabajos. Somos las mujeres las que estamos luchando contra el patriarcado, el capitalismo, el colonialismo que busca controlar nuestras vidas. Con nuestra fuerza y lucha lograremos terminar este modelo”.
Luego Claudia Korol, de Pañuelos en rebeldía, presentó a distintas compañeras de toda América Latina que tomaron la palabra para presentar todos los aspectos en los que el modelo neoliberal impacta en la vida de las mujeres, y las luchas que se están llevando a cabo en distintos puntos de la región. Tal fue el caso de Bernarda, referente de las comunidades indígenas del Paraguay y dirigente de la CONAMURI, quien expuso la difícil situación que se está viviendo en ese país, donde campesinos e indígenas están siendo perseguidos y asesinados. “Cuando el gobierno de Horacio Cartés impulsó y firmó el sistema de la Asociación Público Privada, firmó la muerte para los pobres, para los niños, para los jóvenes, para las mujeres. Nos estamos muriendo de cáncer porque fumigan en los cultivos de soja para acumular más riquezas. Estamos en la mira de los gobiernos porque somos los que permanecemos en los territorios”.
Luego tomó la palabra una compañera del Movimiento Sin Tierra (MST) de Brasil, quien expuso la situación de explotación del campesinado en el país hermano. “Al tiempo que nos explotan, nos venden las semillas, nos envenenan con los agrotóxicos, luego precisamos volver a las mismas empresas para comprar los remedios para curarnos”, expresó en relación al accionar de las grandes empresas transnacionales como Monsanto y Bayer.
Claudia Baigorría, Secretaría de Formación de la CONADUH y Secretaria Administrativa de la CTA-Autónoma se refirió al impacto del neoliberalismo y de las transnacionales sobre la vida de los trabajadores y trabajadoras. “Las trasnacionales necesitan tener un mercado laboral precarizado, con salarios a la baja, con una jornada laboral extendida, con malas condiciones de trabajo. Necesitan reformar las leyes de contrato de trabajo, atacar las leyes de protección ambiental para practicar el extractivismo. Necesitan disciplinar a los trabajadores de toda la región", expresó. Y agregó: “ Ha sido la resistencia de las organizaciones la que ha logrado dar la batalla, y las mujeres hemos sido la vanguardia en esa lucha. La lucha contra el neoliberalismo es integral”.
También tomó la palabra una compañera de Perú, que habló de la criminalización de la protesta y de los defensores ambientales en ese país; la referente del Movimiento 2 de marzo de Honduras, quien recuperó la lucha de Berta Cáceres; Yanina de Mumala que se refirió a la soberanía sobre los cuerpos de las mujeres; Silvina de la Red de Docentes y Familias del Flores que analizó el avance del neoliberalismo y su incidencia sobre las niñas y adolescentes más pobres de la Ciudad de Buenos Aires; una compañera de El Salvador que denunció las duras penas a las que son condenadas las mujeres que abortan en ese país; Felipa del Frente Popular Darío Santillán que expuso sobre la feminización de la pobreza y el impacto del ajuste sobre las mujeres; y por último, Joyce, del Congreso de los Pueblos de Colombia, relató la lucha de los pueblos por alcanzar la paz con justicia social en ese país.
La actividad culminó con un llamado a movilizar colectivamente el 4 de noviembre para decir “No queremos transnacionales, no queremos libre comercio, militarización, criminalización de los pueblos ni de las mujeres. ¡Mujeres a marchar! ¡Hasta que todas seamos libres!".

* Asesora Secretaría Relaciones Internacionales




NiUnaMenos
Multitudinario inicio del Encuentro de Mujeres en Rosario
Sábado 8 de octubre de 2016, por Corresponsalía Santa Fe *
Arrancó en Rosario el 31° Encuentro Nacional de Mujeres. El acto de apertura copó toda la zona del Monumento Nacional a la Bandera que, como se suponía, ya quedó chico para el aluvión de 60 mil mujeres que vienen a participar. Emoción, fuerzas y alegría para las anfitrionas rosarinas que mostraron el potencial organizativo construido durante un año de plenarias y planificación.
Impresionante. No hay otra palabra para describir lo que pasa en la ciudad de Rosario en estos momentos. Decenas de miles de mujeres arribaron con las mochilas llenas de debate y dejaron el sistema de alojamiento de la ciudad colapsado. Las escuelas tiene pisos multicolores, de bolsas de dormir, aislantes y colchones. De norte a sur y de este a oeste la ciudad del Paraná explota con un río paralelo de gente.
Como todas las anfitrionas, la secretaria de Género de la CTA Autónoma de la Provincia de Santa Fe, Liliana Leyes, está con cara de cansada, pero pletórica y emocionada. “Fue un desafío que nos propusimos hace un año y lo estamos cumpliendo. Es un encuentro para todas”, expresó. Valoró el contundente y plural documento que se leyó en el acto de apertura. “Haber llegado a tener este marco de unidad hace que este encuentro sea distinto”, consideró.
La Secretaria de Género de la CTA Rosario, Majo Gerez, dijo que la masiva convocatoria era esperada por las organizadoras, pues “el movimiento feminista viene siendo el más dinámico de los últimos tiempos en cuanto a las luchas. Expresión de eso fueron los dos 3 de Junio contra la violencia machista y los femicidios. La ubicación central de Rosario en el país permite que vengan más compañeras”.
Consultada como las sensaciones que genera semejante evento, Majo describió: “se te mueven todas las fibras del cuerpo de emoción, de saber que estamos juntas y vamos a luchar por cada uno de los derechos que nos falta conquistar. Fue un año de trabajo de doscientas mujeres trabajando en distintas comisiones y discutiendo todo en plenarias. Hay que vivirlo, disfrutarlo, cuidarlo. Estamos escribiendo un capitulo más de la historia de nuestro país”.
Desde las 15 horas de ayer la ciudad recibió en distintos espacios a los talleres que propone en Encuentro, de las más variadas temáticas. Además hay un sinfín de actividades culturales para sumarse y participar.
Por supuesto la convocatoria está hecha también a la marcha que este domingo a las 18 horas partirá desde Plaza San Martín al Monumento a la Bandera.
Fuente: www.ctasantafe.org
* Equipo de Comunicación de la CTA Santa Fe


Ni una menos
Con gran presencia de la CTA Autónoma, continúa el XXXI
Encuentro Nacional de Mujeres

Domingo 9 de octubre de 2016, por Melissa Zenobi *
70 mil mujeres de todo el país viajaron a Rosario a participar, durante todo el fin de semana, del XXXI Encuentro Nacional de Mujeres. Compañeras de todo el país nucleadas en la CTA Autónoma y en los sindicatos y organizaciones que la componen, fueron protagonistas de diferentes talleres, como así también de las diversas actividades organizadas en el marco del encuentro. Esta tarde las mujeres marcharán multitudinariamente en por las calles rosarinas.
Mujeres de la CTA desde Tierra del Fuego, Chubut, Misiones, Rio Negro, San Juan, Santa Cruz, Córdoba, Tucumán, Salta, Capital Federal, Entre Ríos, San Luis, La Pampa, Buenos Aires, Santa Fe, dijeron presente durante la apertura frente al monumento a la bandera, donde las compañeras rosarinas dieron la más cálida bienvenida a las 70 mil mujeres que dieron vida a un encuentro que cada año es más multitudinario.
Los sindicatos y organizaciones que protagonizan las luchas de la Central en todo el país trajeron a los más de 70 talleres que dan vida al encuentro, la agenda de las mujeres trabajadoras: por el tratamiento y la aprobación de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo; presupuestos para las leyes de protección integral contra la violencia de género, y de educación sexual integral; por la modificación de la Ley de contrato de trabajo; contra la feminización del trabajo precario; por la igualdad salarial; en defensa de los convenios colectivos de trabajo; jardines materno paternales en los lugares de trabajo; licencias por violencia de género, entre otras.
Alejandra Angriman, Secretaria de Género de la CTA Autónoma, explicó a ACTA que éste año, además de las luchas históricas, “incorporamos la pelea por la paridad, que ya es Ley en la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires, pero que nosotras creemos que debe alcanzar a todos los cargos de poder. Tanto en el Congreso, como en los cargos directivos dentro del Estado, y en la conducción de nuestros sindicatos y organizaciones”.
También habló con ACTA, Claudia Baigorria, Secretaria Administrativa de la CTA y Secretaria de Formación de CONADU Histórica, quien se encuentra coordinando el taller de Mujeres y Universidad: “compañeras docentes, no docentes y estudiantes participaron abordando todos los temas que atañan a la vida universitaria, pero además la violencia de género en las universidades nacionales, las licencias por violencia de género, las peticiones en torno a los jardines materno paternales y todo lo que tiene que ver con la Ley de educación superior y los recortes presupuestarios”.
















A la tardecita, cuando finalizaron los talleres, se realizó en la Plaza San Martin una actividad propia de la CTA Autónoma junto con la Marcha Mundial de Mujeres de cara a la Jornada Continental por la Democracia y contra el neoliberalismo (Ver Nota) La primera jornada del Encuentro finalizó con una reunión en la casa de ATE Rosario, donde todas las compañeras de la Central pudieron evaluar colectivamente cómo avanza la lucha de las mujeres de la CTA en todo el país, cuáles son los problemas comunes y las luchas que protagonizan en cada regional.


EN LA CIUDAD SANTAFESINA COMENZO EL 31º ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES, QUE SERA UN “TERMOMETRO" DE LO QUE PASA CON ELLAS EN TODO EL PAIS

Un Rosario de lucha por la igualdad de derechos

Página 12
Al menos 70 mil mujeres de todo el país se congregaron en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, donde participarán en 69 talleres y más de 140 actividades culturales que tendrán lugar en las calles, facultades, centros culturales y sociales, entre otras instituciones. Debatirán y manifestarán por la igualdad de derechos, el cumplimiento de las leyes logradas y la urgente necesidad de las que aún no fueron sancionadas.
La violencia de género, el reclamo por el aborto legal y trata de personas con fines de explotación sexual están en el centro de las reuniones que se iniciaron luego del acto de apertura, hoy a las 10, en el Monumento a la Bandera, y cuyas conclusiones se darán a conocer luego del cierre del encuentro, previsto para el lunes a las 10.
"Santa Fe nos recibe con la alarmante estadística de haberse convertido en la segunda provincia que encabeza los índices de femicidios en todo el país", advirtió la diputada nacional del Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS) Myriam Bregman, para quien el objetivo es "podamos debatir qué medidas necesitamos impulsar para conquistar nuestros derechos", sin omitir en ello "la responsabilidad de los Gobiernos".
Durante hoy y mañana se realizarán los talleres en los que se abordarán temáticas como violencia de género, con el femicidio como su última expresión; el machismo en ámbitos laborales; la trata de personas con fines sexuales; los abortos clandestinos y la despenalización de esta práctica, entre otros.
Mañana a las 18 marcharán desde la Plaza San Martín hasta el Monumento a la Bandera, pasando por las calles Santa Fe, Oroño, Avenida Pellegrini, Corrientes, San Luis, Sarmiento, para reclamar por los derechos de las mujeres y contra todo tipo de violencia.
La capacidad hotelera de Rosario está colapsada, por lo que muchas tuvieron que alojarse en localidades vecinas, mientras que otras encontraron cobijo en los clubes y escuelas que abrieron sus puertas.
Es la tercera vez que Rosario alberga este encuentro -ya fue sede en 1989 y 2003-, y su elección se explica, en parte, por sus altos índice de casos de violencia de género, el crecimiento de la trata de mujeres y la violencia enquistada como consecuencia del narcotráfico, un problemática que penetra en las capas más humildes y vulnerables de la sociedad.
“El encuentro son miles de mujeres que cada año lo protagonizan y cada vez somos más. Es importante que las participantes sepan que ese sufrimiento que muchas veces pasan en soledad no es individual, sino colectivo, al igual que la salida para transformar la realidad”, expresaron las integrantes de la comisión organizadora. También lamentaron que se hayan retirado pasacalles que anunciaban el encuentro.
El ENM es único en el mundo: autoconvocado, horizontal, federal, autofinanciado, plural y democrático. Se trata de “la expresión más importante de las luchas de mujeres desde los lugares cotidianos. Al encontrarnos –aseguran– intercambiamos experiencias y convertimos los problemas individuales en un problema social”. Y prometen: “Algo cambia en cada mujer que participa”.


ANRed
8 de octubre de 2016

Más de 60 mil mujeres dan inicio al XXXI Encuentro Nacional de Mujeres en Rosario


A las 10hs se llevó a cabo el inicio el Encuentro Nacional de mujeres en Rosario. Miles debatirán contra la discriminación del genero, los femicidios y el derecho al aborto. Sectores conservadores empapelaron la ciudad y salieron a pronunciarse en contra. Por ANRed

Comenzó el XXXI Encuentro Nacional de Mujeres (ENM) en la ciudad de Rosario. Mas de 60 mil mujeres se han movilizado para discutir y pronunciarse en otro evento que promete ser histórico. Habrá 69 talleres de debates, actos y la tradicional marcha que pasará frente a la Catedral.Desde las 10hs, con una conferencia de prensa convocada por la Comisión Organizadora del ENM.

El ENM, como es habitual, se da en confrontación con sectores conservadores que en este caso empapelaron la ciudad o salieron a pronunciarse contra el encuentro como un espacio de “intolerancia y violencia”. En los últimos días, aparecieron afiches anónimos que empapelaron las calles con el lema "Así, no. Rosario espera mujeres sin violencia", en una imagen se observa a un grupo de mujeres con pasamontañas y los pechos al aire. Mientras en las redes sociales se agitaron reclamos para que las autoridades gubernamentales “controlen” a las mujeres que participarán del encuentro, "Pedimos a las autoridades locales y provinciales que pongan todos los medios a fin de evitar que una vez más los rosarinos seamos víctimas de la conducta de las participantes del ENM2016".

Pero también hubo buenas noticias para las miles de participantes por la reciente aparición de la joven de 14 años, Layla Nayeli, dos veces desaparecida y que generó la consternación en miles de personas y la movilización logro su aparición. Recordemos que este año se realizó la segunda movilización histórica de #NiUnaMenos donde cientos de miles de manifestantes reclamaron un cambio contra los constantes femicidios.

La marcha oficial del Encuentro Nacional de Mujeres este año pasará frente a la Catedral de la ciudad, lo que se espera un fuerte reclamo contra la iglesia en la injerencia en las políticas de género y sobre todo con respecto a la implementación de la interrupción legal del embarazo.
La iglesia no solo ha tenido una política activa contra la implementación de leyes que otorguen el aborto legal, seguro y gratuito sino que también se ha opuesto a la políticas de prevención, del reconocimiento de la identidad de género, etc.
Por su lado, la iglesia, a través del arzobispo de Rosario, Eduardo Martín, ha salido al cruce contra el ENM, anticipando la masiva movilización que apuntará contra la institución eclesiástica y que uno de sus slogans es, “Saquen de nuestros ovarios sus rosarios”. Ante ella se refirió que ,“en los ovarios no hay ningún rosario", y prosiguio, “expresiones de intolerancia" pues en"el Rosario es una oración muy querida por el pueblo argentino y la gente lo va a seguir rezando","La verdad es que en los ovarios no hay ningún rosario y cada persona decide cómo vive su vida. No le imponemos nada a nadie", omitiendo el arzobispo la constante presión que ejerce la iglesia para evitar la discusión del aborto que es la principal causa de muerte entre las mujeres.



Izquierda Revolucionaria -  Hombre Nuevo

Autor
: Izquierda Revolucionaria - Hombre Nuevo

XXXI Encuentro Nacional de Mujeres en Rosario 3 Octubre 2016

Estamos organizadas y en lucha

Con el ascenso de un gobierno conservador y de derecha como el de Macri se ponen aún más trabas a las demandas esenciales de las mujeres y los colectivos disidentes. Es fundamental redoblar nuestra lucha por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito, por el desmantelamiento de las redes de trata y prostitución, para poner fin a los femicidios y la violencia machista, porque sin feminismo no habrá socialismo.


A Vencer (octubre-2016)
CAMBIEMOS: avanzada machista y patronal
Este año, las mujeres nos encontramos ante una situación de avanzada machista sobre nuestros derechos. En menos de un trimestre, quedó claro que este gobierno, proveniente del sector empresarial, mantiene su unidad con los sectores más reaccionarios de la iglesia católica y no muestra ningún reparo a la hora de avanzar sobre los derechos que hemos conquistado tras años de lucha.
Leyes como la n° 26.485 de Protección Integral contra la Violencia, la Ley de Identidad de Géneros, la Ley de Salud Sexual y Procreación Responsable, el aborto no punible, son un avance en materia de derechos para las mujeres y colectivos disidentes, que fueron conquistados y defendidos con la lucha feminista en la calle. Aún así, que las leyes estuvieran sancionadas no implicó que el Estado las impulsara como políticas públicas. Tras largos años de exigir su implementación, en la mayoría de los casos aún no se ha concretado su ejecución integral. Mientras tanto más de 280 mujeres son asesinadas por año, 100 mueren por abortos clandestinos y miles son explotadas sexualmente o desaparecidas por redes de trata.
En el marco de la denuncia del heteropatriarcado, debemos identificar al Estado como responsable de estas políticas machistas. Es el responsable de que nuestras trabajadoras mueran en abortos clandestinos o de que no sean asistidas cuando denuncian violencia machista, mientras que los femicidas salen en libertad con total impunidad; los políticos y las instituciones avalan, cuidan y garantizan la trata de mujeres y niños/as o manejan los cabarets ilegales para la prostitución.
Nada podemos esperar de un gobierno de los CEOs que gestiona para los ricos mientras mantiene su connivencia con los sectores más retrógrados. A su vez, entendemos la designación de Fabiana Tuñez (fundadora de la Casa del Encuentro) como presidenta del Consejo Nacional de la Mujer, como un intento de maquillar las políticas reaccionarias del macrismo.
La avanzada de la derecha nos demanda demostrar a este gobierno empresarial, que el movimiento de mujeres, feminista y popular no retrocederá un solo paso. Por eso, desde las organizaciones populares nos abocamos a visibilizar estas problemáticas, particularmente en los barrios más humildes donde el entramado entre fuerzas de seguridad, tratantes, narcotraficantes y poder judicial sólo puede ser enfrentado con mayores grados de unidad y organización.
La pobreza y la desocupación también son violencias
Las mujeres y los colectivos de diversidad somos las/os primeras/os en sufrir el ajuste. Nuestras "oportunidades" en el marco del sistema capitalista son casi nulas porque sólo ofrece explotación y muerte a nuestra clase. Las mujeres trabajadoras somos empujadas a los sectores de mayor precariedad e informalidad laboral, mientras que los colectivos trans o travestis aún no tienen el mínimo derecho al acceso al trabajo. Cuando crece el desempleo y la flexibilización laboral, más aumenta la brecha salarial entre varones y mujeres, y somos nosotras quienes mayoritariamente pasamos a engrosar las largas listas de desocupadas/os.
Además de la precariedad del trabajo asalariado, las mujeres cargamos casi en exclusiva soledad con el trabajo doméstico y la crianza de las niñas y niños. Nuestro ingreso masivo al mercado laboral no ha implicado el quite de esta carga que convierte nuestro día en una jornada laboral doble: en la casa y fuera de ella. Se trata de una de las dimensiones en las que se expresa con claridad la santa alianza entre capitalismo y patriarcado, puesto que nuestro trabajo en la casa es la garantía de la reproducción de la mano de obra.

A esta violencia por parte del Estado y sus instituciones, se suman las diferentes violencias que a diario nos golpean duramente: la violencia física y psicológica en nuestros hogares y lugares de trabajo que afecta a 1 de cada 3 mujeres en nuestro país, el aumento de las víctimas de violencia física y femicidios, la falta de presupuesto para que se cumpla la Ley de prevención contra las violencias (hoy sólo se asignan $4 por mujer al año), la inexistencia de lugares de atención para mujeres en situación de violencia, el cierre de programas de atención a víctimas, la inaccesibilidad al sistema de salud, la criminalización de nuestro derecho a decidir, la complicidad judicial y mediática, la cosificación de nuestros cuerpos, la condena social ante una elección sexual diferente a la impuesta.
Nuestras perspectivas para el ENM: fortalecer el espacio, avanzar en la lucha
Desde el primer ENM, realizado en 1986 en Buenos Aires con la participación de unas mil mujeres, hasta el último, realizado el año pasado en Mar del Pata con la presencia de más de 65.000 mujeres, el Encuentro ha demostrado ser un evento de gran relevancia en la agenda feminista nacional. Se trata de una instancia en donde decenas de miles de mujeres de todas las provincias del país, junto con otras compañeras latinoamericanas, nos reunimos, debatimos, compartimos información sobre la situación en nuestros territorios, aprendemos de la experiencia hecha por otras, avanzamos en una perspectiva feminista.
Un Encuentro amplio, de unidad y organización
Algunas organizaciones cuestionan el carácter horizontal y no resolutivo de los ENM, afirmando que se vuelven espacios de mera catarsis y proponiendo que adopte una dinámica de votación, con mayorías y minorías, que apruebe un plan de lucha nacional. Desde Izquierda Revolucionaria y Hombre Nuevo, no compartimos esta mirada. La amplitud con la que se realizan los ENM y la dinámica no resolutiva de los mismos explica, en parte, su sostenimiento en el tiempo y su indiscutible crecimiento. Decimos en parte, porque sin lugar a dudas hay otro elemento que ha favorecido su desarrollo: el creciente nivel de conciencia y organización feminista que nos damos desde el pueblo y que apostamos a fortalecer el Encuentro.
La masividad de los ENM es una oportunidad única para las corrientes feministas revolucionarias para exponer nuestras perspectivas sobre las problemáticas que golpean a las mujeres de nuestro pueblo. En los debates y las experiencias compartidas con las mujeres que participamos, disputamos la conciencia a las tendencias patronales que buscan imponer la idea de que todos los cambios son individuales, que hay que esperar los tiempos del Estado y negociar para conseguir "algo". Convertir el ENM en una especie de Congreso de tendencias lo vaciaria de mujeres del campo popular haciéndonos flaco favor a quienes queremos transformar la sociedad.
Por otro lado, la historia de los ENM ha dado sobradas muestras de ser un espacio que propicia la organización y la lucha. De esa experiencia compartida, surgieron herramientas tan importantes como la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito (con más de diez años de militancia), la Campaña Nacional contra las violencias hacia las Mujeres, las Socorristas en Red y una multiplicidad de organizaciones de mujeres, de diversidad o feministas, en todo el país. El desafío de nuestras organizaciones es el desarrollo de estrategias que promuevan mayores niveles de organización de las mujeres, que se forjen con perspectiva unitaria e independencia política de cualquier expresión patronal.
Talleres y actividades durante el ENM
Los más de 60 talleres que funcionan en simultáneo abordan diversos temas de la agenda de lucha de las mujeres. Nosotras participamos activamente de los talleres referidos a las problemáticas que golpean severamente a las mujeres del campo popular.
Estaremos dando batalla por nuestro derecho al aborto legal, seguro y gratuito, porque sabemos que en la mayoría de los casos los embarazos no deseados se producen entre las mujeres (y sobre todo las más jóvenes) de los barrios populares. Y esto se debe a la ausencia de educación sexual en las escuelas y a las dificultades para acceder a métodos anticonceptivos, pero principalmente responde al machismo que somete a nuestras pibas a violaciones sexuales o a situaciones de no poder negarse o de no poder exigir el uso de preservativo. Ellas son las que engrosan la escalofriante cifra de cien mujeres muertas por año en abortos clandestinos.
Contra la violencia machista y los femicidios, señalaremos la responsabilidad del Estado misógino que no atiende nuestras denuncias, que no nos ofrece refugios ni salidas viables ante situaciones de violencia, que nos criminaliza por cómo nos vestimos y actuamos, que nos coloca como objetos sexuales, que libera a los femicidas.
En el mismo sentido, denunciaremos las redes de trata y prostitución, todas ellas promovidas y amparadas por el Estado. Porque sabemos que el nulo acceso al mercado laboral para personas trans y travestis es lo que las empuja a que la única forma de resolver las necesidades económicas sea la prostitución. Porque la inmensa mayoría de mujeres en situación de prostitución son mujeres de los barrios pobres e inmigrantes, captadas por redes aceitadas para introducirlas en el perverso mecanismo de la explotación sexual. Por todo ello, estaremos exigiendo al Estado políticas públicas que garanticen a todas las personas en situación de prostitución, acceso a vivienda, salud, educación en todos los niveles y trabajo con un salario igual a la canasta familiar.
Además, invitamos a participar del taller "Estrategias de abordaje frente a las violencias hacia las mujeres" impulsado por la Campaña Nacional contra las violencias hacia las mujeres que se realizará en Plaza San Martín. La Mesa de Mujeres Latinoamericanas contará con nuestra participación, así como las charlas-debate de las mujeres kurdas. Además, este año dimos una valiosa lucha nacional por la libertad de Belén y conseguimos que la joven tucumana volviera a su casa. Pero todavía se sostiene la condena que sobre ella pesa y ese será un grito de guerra que atravesará todo el ENM: ¡¡Anulación de la condena a Belén!!
El escrache es político: Iglesia misógina
Como todos los años, en la masiva movilización del domingo seremos parte de la gran columna feminista y de izquierda que se dirige a la catedral. La Iglesia católica es una institución misógina y opresora, impulsora de múltiples genocidios y con una influencia política determinante sobre el Estado. Es uno de los actores fundamentales que se opone a nuestro derecho al aborto, así como a la educación sexual en las escuelas y hasta al uso de anticonceptivos. Desde su retrógrada concepción, nos acusa de pecadoras a las mujeres que elegimos vivir nuestra sexualidad con libertad y no como forma reproductiva, a la vez que condena a personas trasns, travestis y todo lo que se salga de la heteronorma, abonando a los altos niveles de violencia y discriminación. Autora de la caza de brujas, legitimadora del genocidio contra nuestros pueblos originarios, partícipe de las dictaduras latinoamericanas, encubridora de miles de curas abusadores…. Nos sobran los motivos para escracharla.
El escrache es una herramienta política de los sectores populares, de quienes no tenemos el poder. Es señalar el lugar físico donde se encuentran los responsables de nuestra opresión. Así como con las viviendas particulares donde se esconden los genocidas, iremos hasta la catedral a denunciar su misoginia y política opresora.
Por un feminismo revolucionario
Asumiendo una perspectiva feminista y marxista, denunciamos la articulación entre capitalismo, heteropatriarcado e imperialismo como sistemas de dominación, explotación y muerte que se entrelazan para oprimirnos. Por ello, adherimos a un pensamiento feminista de lucha y recuperamos todas las tradiciones heroicas de resistencia de las/os oprimidas/os de nuestra tierra.
No todas las mujeres vivimos el peso del patriarcado de igual manera. Por ejemplo, las mujeres que son parte de la clase patronal explotan a nuestra clase trabajadora e incluso se benefician del patriarcado privando de derechos laborales a otras mujeres (como la licencia por maternidad o la hora de lactancia) o empleándolas en condiciones precarias y en negro para que cumplan el trabajo doméstico en sus casas. Un clarísimo ejemplo reciente de las diferencias de clase entre las mujeres, lo constituye la legisladora porteña del PRO, Mercedes de las Casas, con la publicación de su nefasto y esclavista libro titulado "Cómo conseguir una mucama… y no perderla en 7 días". Allí señala que las mujeres que buscan este trabajo son pobres y sin instrucción, por ello hay que educarlas, darles uniforme, no tutearlas y otra cantidad de barbaridades que la patrona De las Casas define como "una guía fresca, práctica y amena para lidiar con el personal doméstico".
Frente a esta realidad, nos oponemos a cualquier tipo de propuesta feminista que se adapte al sistema burgués y capitalista y proponga una política de reformas, haciéndonos creer que el único objetivo es conseguir algunos derechos dentro de esta sociedad injusta. Nosotras participamos de la lucha por la conquista de derechos, pero siempre planteando un horizonte de transformación mucho más amplio. Dentro del sistema capitalista, toda conquista es parcial, transitoria y no resuelve nuestros problemas de fondo. Nuestra lucha de horizonte socialista se propone el fin de toda forma de opresión y alienación.
Por ello, en nuestra militancia cotidiana apostamos a la construcción de agrupaciones de base de composición popular. En la emancipación del machismo, el sujeto central somos las mujeres del pueblo, las obreras y trabajadoras de todas las ramas, las desocupadas, las estudiantes, las artistas y que tenemos un lugar de lucha en la primera fila contra el heteropatriarcado. Buscamos promover espacios de unidad y coordinación que potencien nuestras luchas desde una perspectiva de independencia de clase.
Desde nuestra perspectiva de feminismo revolucionario, apostamos al desarrollo de una praxis emancipadora para que capitalismo y patriarcado caigan juntos.
Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.
El aborto clandestino es un femicidio de Estado
Desmantelamiento de las redes de trata y prostitución
Igual trabajo por igual salario
Separación de la Iglesia del Estado
Anulación de la condena a Belén
Basta de femicidios. Basta de homolesbotravesticidios.
Si tocan a una, nos organizamos miles
Que capitalismo y patriarcado caigan juntos
Revolución en las plazas, en las casas y en las camas
Sin feminismo no hay socialismo


ANRed
7 de octubre de 2016

La mujer detrás de la lucha justa


El anuncio oficial de la recuperación del nieto 121 que se llevó adelante ayer por Abuelas de Plaza de Mayo, trae una nueva historia para contar sobre una familia que lo buscó incesantemente durante cuarenta años. En esta entrevista realizada un año atrás, Alba Lanzillotto, la tía del nieto (en realidad sobrino) recuperado, cuenta su versión de esta historia. Por Federico Caggiano para ANRed

A aquel soñador con el alma vencida, le haría falta conocer a Alba Lanzillotto. Con sus 87 años y una parva de experiencias extremas encima, la mujer se mantiene con la lucidez, el espíritu y el idealismo de una joven muchacha. Su vida es una expresión de lo que ella denomina la “lucha justa”. Esa que vendría a representar la defensa de los más vulnerables, de los que no tienen voz o de los que su voz no se oye.
El destino de esta docente riojana estuvo marcada por la desaparición de dos de sus hermanas: las mellizas María Cristina y Ana María. Ambas militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), fueron detenidas a comienzos de la última dictadura militar en la Argentina. Ana María estaba embarazada de ocho meses en aquel entonces. Fue por eso que Alba se unió a Abuelas de Plaza de Mayo en 1985. Si bien no busca a su nieto sino a su sobrino, por la cercanía de edad con las Abuelas ha sido admitida en la agrupación. “Yo siempre creo que el hijo o hija de Ana está en algún lado, y que algún día se va a dar cuenta de que tiene necesidad de saber quién es”, expresa Alba con la esperanza intacta.
Lanzillotto también fue presa, el 24 de marzo de 1976, pero tuvo la suerte de que la liberaran luego de unos días. “En La Rioja se llevó preso a todo el que pensaba: Escritores, docentes, poetas, periodistas”, recuerda de aquella época. Luego de ese episodio tuvo que exiliarse en España con su marido, el poeta Ariel Ferraro, hasta el fin de la dictadura que gobernaba en la Argentina. Al poco tiempo de su regreso comenzó a participar activamente en Abuelas, hasta que la nombraron Secretaria del organismo. Allí creó la biblioteca y el archivo, fuera de sus funciones habituales que implicaban principalmente presentarse en reuniones y escribir las actas.
En 2006 hallaron los restos de María Cristina, una de sus hermanas mellizas desaparecidas, en una fosa común del cementerio de Avellaneda. “Fue una cosa muy dolorosa, como si me clavaran cuchillos por todos lados. Pero al mismo tiempo fue un tristísimo triunfo sobre la impunidad y el ocultamiento de los militares. Ellos creían que los familiares no se iban a dedicar a buscar a los desaparecidos, pero no contaban con la perseverancia y con el amor”
.
Pero en el 2014 Alba abandonó la agrupación por diferencias políticas. Al respecto expresa: “Había cosas que no me gustaban, y a ellas no les gustaba cómo era yo”. Desde entonces realiza algunos textos para la Parroquia de Santa Cruz sobre mártires asesinados de América Latina.

Si hay algo que define a Alba Lanzillotto es su pensamiento crítico. Se ha mantenido toda su vida al margen de etiquetas políticas: “Me mantengo “afuera” viendo con mirada crítica lo bueno y lo malo de cada gobierno, que creo que es lo que tendríamos que hacer todos, aunque estuviéramos afiliados a un partido. No hay que ser ciego ni a lo bueno ni a lo malo”, asegura. A lo largo de la entrevista se hace presente inevitablemente la influencia del dinero en lo humano: “Yo creo que cuando los ricos hablan bien de los pobres no creen nada de lo que dicen. Están tan rodeados de bienes que no pueden tener la verdadera sensibilidad por los demás”. Alba es sentenciante con aquellos que van detrás del hueso de la riqueza. “Una persona que solo vive para juntar dinero no merece vivir”.
En una entrevista a Nora Cortiñas, el periodista Jorge Boccanera reflexiona: "Los desaparecidos no son solo una cifra sino una voluntad de pensar una sociedad diferente". Luego de la desaparición de sus hermanas ¿Consideró una responsabilidad seguir luchando por esa voluntad?
Yo no he conocido a todos los desaparecidos, pero con solo conocerla a mis hermanas me alcanza. Desde chicas han demostrado una permanente preocupación por los demás, siempre tratando de accionar pensando en el otro. Creo que la mayoría de los desaparecidos tenía esa vocación de servicio. Mis hermanas siempre se involucraban en todas las luchas justas. Eso fue lo que hice yo cuando formé parte de Abuelas de Plaza de Mayo. En un principio solo se luchaba por los derechos civiles y políticos que habían sido conculcados en tiempos de la dictadura. Si bien Abuelas tiene una misión específica, que es noble y no se puede dejar (la de recuperar a los nietos que faltan), poco a poco se fue ampliando el panorama y comenzó una defensa de derechos económicos, sociales y culturales. Son aquellos por los cuales los nuestros han dado su vida. Si nosotros no apoyamos y defendemos esos derechos nos estamos traicionando a nosotros mismos.
¿Es posible que su salida de Abuelas de Plaza de Mayo esté vinculada a las diferencias en cuanto a los derechos que se pretendían defender?
En la medida en que los organismos de derechos humanos se van acercando demasiado a un gobierno y van dependiendo mucho de él, tienen que callar muchas cosas. Entonces ya no están presentes en la lucha justa. Hay problemáticas que Abuelas deja de lado, como la minería a cielo abierto, la gran actividad de Monsanto en el país y el desconocimiento de las demandas de las comunidades Qom. Los organismos de derechos humanos no tienen que estar ni en favor ni en contra de un gobierno, tienen que ser entidades separadas y denunciar aquellas cosas que atenten contra la vida.
En una entrevista que le hacen para el boletín informativo de la Facultad de Derecho, usted hace hincapié en la necesidad de incorporar la formación humana en la educación

¿De qué manera lo llevaba a la práctica usted?
Durante mi formación docente, un profesor de pedagogía definía a la educación como la “influencia de un ser adulto y culto sobre un ser inculto y ductil”. Yo pensaba, por la eduación universitaria que había recibido, que enseñar era volcar en los demás todos mis conocimientos, como si los alumnos fueran tachos vacíos en donde el docente iba echando su sabiduría. Luego aprendí, de la mano de Monseñor Angelleli, que la obligación del docente es descubrir y exteriorizar aquellos talentos que cada alumno tiene dormidos o matizados.


URUGUAY

La Institución de Derechos Humanos pide extremar esfuerzos para que Jihad Diyab pueda salir del país y se reencuentre con su familia

La Institución Nacional de Derechos Humanos y Defensoría del Pueblo (INDDHH) realizó un llamado al Estado uruguayo, a todas las instituciones internacionales con sede en Uruguay, a los representaciones diplomáticas en el país, a los líderes políticos, sociales y religiosos, por razones de protección a la vida, al estatuto de refugiado y por razones humanitarias, a extremar todos los esfuerzos para que el ciudadano sirio Jihad Diyab pueda encontrar a la mayor brevedad posible un tránsito para salir del país y llegar a un destino que le permita vivir en paz con su familia”.

canciller
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La INDDHH realizó un llamado público por la situación Diyab, quien realiza una huelga de hambre en procura de que el Gobierno uruguayo le otorgue una solución a su situación y pueda reencontrarse con su familia en un país árabe o musulmán.
A través de un comunicado, se expresa que la INDDHH hace un “comprometido llamado al Estado uruguayo, a todas las instituciones internacionales con sede en Uruguay, a los representaciones diplomáticas en el país, a los líderes políticos, sociales y religiosos, por razones de protección a la vida, al estatuto de refugiado y por razones humanitarias, a extremar todos los esfuerzos para que Diyab pueda encontrar a la mayor brevedad posible un tránsito para salir del país y llegar a un destino que le permita vivir en paz con su familia”.
Recuerdan que Diyab ha manifestado que “agradece la ayuda del Estado uruguayo para lograr su estadía en el país en calidad de refugiado”.
Sin embargo, ha expresado que “las diferencias culturales, su numerosa familia y sus limitaciones físicas le imposibilitan vivir en Uruguay con un proyecto de vida libre y estable”.
“Diyab es un hombre joven que tomó la decisión de iniciar una huelga de hambre seca en pos de conseguir la reunificación familiar en un país árabe. Es esa una decisión personalísima”, expresa la institución.

Documentos

No obstante, en pos de que desista de dicha decisión, acorde al mejor trato al refugiado y a la protección de su vida e integridad, “es su derecho conocer si existen documentos firmados sobre las condiciones de su estadía en Uruguay en calidad de refugiado, así como que no tiene ningún impedimento para salir del territorio nacional y que no existió ni existe condicionamiento que le dificulte ser aceptado por un país árabe en igual o mejor estatus, independiente de la voluntad del país o países en cuestión”, plantea la INDDHH. Asimismo, hace un llamado a la  Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, para que “en cumplimiento de su mandato proteja a Diyab, salvaguarde sus derechos y su bienestar, encuentre lo más rápidamente soluciones estables dado su delicado estado de salud y  encuentre el reasentamiento en otro país”.


Gobierno solicitó a Jihad Diyab que abandone la huelga de hambre, e informó que no hay respuestas de países árabes dispuestos a recibirlo

El ministro de Relaciones Exteriores, Rodolfo Nin Novoa, aseguró que el Gobierno solicitó al ciudadano sirio, ex preso de la cárcel de Guantánamo y refugiado en Uruguay, Jihad Diyab, que abandone la huelga de hambre. Asimismo, el canciller reconoció que hasta el momento no hay respuestas positivas de ningún país árabe o musulmán que esté dispuesto a recibir a Diyab

diyab
Nin Novoa ofreció este viernes 7 de octubre una conferencia de prensa para informar sobre la situación del ciudadano sirio, Jihad Diyab.
El canciller estuvo acompañado por el subsecretario José Luis Cancela, el director General para Asuntos Políticos, Enrique Loedel; el director general para Asuntos Consulares y Vinculación, Jorge Muiño, y la directora de la Derechos Humanos y Derecho Humanitario, Ministro María Alejandra Costa.
En dicho marco, Nin Novoa, dijo que el Gobierno uruguayo “se permite hacer un llamado al señor Diyab para que abandone la huelga de hambre que se encuentra llevando a cabo” y que “se continúe con la búsqueda de un futuro mejor para él y su familia”.
El ciudadano sirio comenzó una huelga de hambre hace dos meses en procura de que se le proporcione la posibilidad de reencontrarse con su familia, que se encuentra en Ankara, Turquía, país que se niega a recibirlo.

Sin novedades

Por otro lado, Nin Novoa reconoció que el Gobierno no tiene novedades sobre la posibilidad de que un país árabe o musulmán pueda recibir al ex recluso de Guantánamo, refugiado en Uruguay desde fines de 2014.
Días pasados Diyab dijo que abandonaba en forma temporal la huelga de hambre para darle tiempo al Gobierno uruguayo a realizar las negociaciones con algún país árabe o musulmán que lo reciba.
“Hasta el presente se han recibido algunas respuestas negativas de países consultados, y otras en el sentido de que el asunto se encuentra a estudio de las autoridades competentes, sin precisión acerca de la fecha en que podrá haber novedades”, explicó Nin Novoa.
El secretario de Estado dijo, además, que la situación “escapa a las posibilidades” de la Cancillería porque se trata de decisiones que son materia exclusiva y soberana de los Estados”.
Nin Novoa remarcó que comprende el “sufrimiento tremendo” de Diyab, quien pretende abandonar Uruguay por no poder acostumbrarse a la vida del país.


No importa si somos parientes


sábado, 8 de octubre de 2016

La verdad sincera puede salvar a Jihad Diyab

por Gabriel -Saracho- Carbajales

“Si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante (que ser parientes)”.

Nuestra culturita relativamente occidental, supuestamente cristiana y básicamente regida por la ideología y la metodología falaz de los grandes medios de desinformación del imperialismo capitalista, no concibe así nomás la huelga de hambre como medida razonable de lucha de impronta popular en pos de logros que supongan el mejoramiento de las condiciones generales y particulares de vida o que impidan su empeoramiento. 
En realidad, lo que predomina en el “imaginario popular” de prácticamente el mundo entero, es el prejuicio -el equívoco colectivo sistemáticamente inducido- de que no tiene sentido tratar de resistirse ante los embates letales de la explotación burguesa llevada a extremos inimaginables en los tiempos en los que la pequeño-burguesía convirtiéndose en burguesía, llamaba a entregar hasta la vida para acabar con el anacronismo feudal antihumano, invocándose la “igualdad”, la “justicia” y la “fraternidad” como valores intrínsecos de la condición humana...

Puede afirmarse, incluso, que a estas alturas está muy extendida la idea de que es una locura propia de fanáticos esquizoides poner en riesgo nuestras vidas en función de reivindicaciones sociales que esencialmente representan, justamente, la defensa de la vida, cada día más amenazada por la agudización de los efectos del funcionamiento irracional de un sistema económico-social completamente a-histórico y  crónicamente irrespetuoso de los derechos humanos más elementales.

Así, pues, que en este paisito aparentemente apacible y domesticado, la increíble odisea del sirio-libanés Jihad Diyab no solamente es asimilada mayoritariamente como un episodio exótico y ajeno a la “uruguayéz” inventada, sino que, además, la manera en que el gobierno ha tratado de descalificarle y estigmatizarle, ha producido la percepción casi generalizada de que estamos ante los caprichos majaderos de un tipo “raro” al que se le brindó amparo y paga injustamente con exabruptos “que ofenden la esencia de la bondadosa y sagrada orientalidad”.

¡Dejémosno de jorobar, señores!!! Nos quepa o no la huelga de hambre y sea cual sea la fantasía que nos hayan construido respecto a “otras culturas” y a la magia reaccionaria caganchera fusionada con surealistas arrebatos de un falso progresismo queriendo justificar cualquier barbaridad retrógrada, el caso de Jihad Diyab va más allá de si compartimos o no los fundamentos ético-filosóficos-religiosos de recursos de lucha como el que este supuesto refugiado ha defendido -en serio y no simulando, como se llegó a conventillear desde la misma cancillería- con su propio pellejo y no el de otros.

La verdad de la milanesa es que el asunto Jihad ha sido manejado desde el oficialismo con una torpeza política admirable, que aumenta en la misma medida en que se sigue insistiendo en no admitir que el Estado uruguayo NO CUMPLIÓ los términos del acuerdo contraído con el sirio-libanés 13 años torturado en Guantánamo y que, nos guste o no, Jihad Diyab TIENE RAZÓN.

Si hoy, 8 de Octubre de 2016, el gobierno admite ese incumplimiento y pide más tiempo para resolver la situación; si hoy, 8 de Octubre de 2016, se reconoce pública, honesta y valientemente que la salida está obstaculizada por las presiones imperiales de los EE.UU.; si hoy, 8 de Octubre de 2016, se les ocurriera el gesto elementalmente saludable de disculparse ante Jihad Diyab, el mismo pueblo uruguayo y el mundo entero...

Si hoy, 8 de Octubre de 2016, el simple y sano sinceramiento pudiera más que el “instinto” de justificar lo injustificable como ayer mismo lo hiciera el Sr. Nin Novoa en una absurda y dantesca “conferencia de prensa” que más se pareció a la “crónica de una muerte anunciada”; si eso ocurriera, no solamente cabría la esperanza de que el perseguido Diyab suspendiera su huelga de hambre y de sed a la espera de la concreción de una solución cierta; cabría también la esperanza de que los uruguayos pudiésemos creerle un cachito al menos a un gobierno nacido de la prédica de la defensa de los derechos humanos y un mínimo de justicia negada por todos los gobiernos anteriores.

Tiene sentido, este 8 de Octubre (así, con mayúscula) del 49° aniversario del asesinato de Ernesto Ché Guevara por mandato del Estado yanqui, repetir con el Ché:|
“Si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante (que ser parientes)”.

Gabriel -Saracho- Carbajales, Montevideo, 8 de Octubre de 2016.-

Columna terrorista para defender caceroleo elitista

Por Isabel Prieto Fernández.
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Viernes 7 de octubre de 2016 CARAS Y CARETAS
Creo en conspiraciones y en intereses de clase, aunque no ando por la vida perseguida por ellos. Pero no puedo evitar pensar en eso cuando leo la columna que Leonardo Haberkorn publicó en el portal Ecos.
En ‘Siete días de sangre, dolor, muerte, cacerolas y piojos’, el autor ordena de manera cronológica los hechos de violencia acontecidos en una semana, los que, presentados con una pequeña descripción, dan la sensación de que estamos en el último de los infiernos. Y es lógico, porque entre párrafo y párrafo sólo media un espacio en blanco, lo cual puede ser leído como que, entre sangre y sangre, la nada.
Luego, debajo de la sentencia “Una semana en Uruguay”, elabora una oración compuesta sólo por el nombre de las víctimas a las que se refirió. Es capciosa porque da la sensación de que las cinco personas fueron muertas en el lapso de siete días, cuando incluye a los jóvenes Jorge Cotelo y Emiliano González, que fueron ultimados nueve meses antes en un ajuste de cuentas entre bandas. Siguiendo con el estilo de una sentencia por párrafo (en una ocasión dos), reitera la lista de sobrevivientes. Y acá también hace trampa: no pone a quienes acompañaban a José Luis López a pesar de haber salido heridos, porque también este fue un ajuste de cuentas. Agrega: “El ministro que da consejos”. Punto y aparte: “Los cretinos que se fijan en el barrio, la marca y el precio de las cacerolas”. Punto final.
Haberkorn hizo un esquema de la crónica roja de la semana y la publicó como nota de opinión, mezclando ajustes de cuentas con otros delitos. Todo le sirvió para hacer un mix en el que el único dedo acusador señale a “los cretinos” que critican a la gente linda de Carrasco.
Cuentan que Salvador Dalí, creador del surrealismo pictórico, anhelaba ser presentado ante Sigmund Freud, padre de la escuela psicoanalítica, en la que inspiraba su estilo artístico. Poco tiempo antes de morir Freud, pudo conocerlo y le espetó: “¿Qué opina usted de mi paranoia?”, a lo que obtuvo como respuesta: “No me importa su supuesta paranoia, sino la forma como la simula”. La anécdota, referida por Arnold Hauser en su Historia social de la literatura y el arte, me vino a la memoria luego de leer la columna de Haberkorn. En otras palabras, poco importan las truculencias, las aliteraciones, las omisiones y los sugestivos espacios entre oración y oración. Lo que realmente interesa es la manera en que Haberkorn opera para alucinar una situación de violencia generalizada que, curiosamente, se da en sincronía con una convocatoria a un paro cívico contra la inseguridad y la bravata oportunista del senador Pedro Bordaberry de llamar a elecciones parlamentarias anticipadas, que acompañó a la tímida expresión de su colega Jorge Larrañaga, que, por tener de guapo sólo el apodo, insinuó lo que Juan Pedro espetó. Demasiadas coincidencias, podríamos decir.
En la concentración elitista de Arocena y Schroeder, se repartió un volante firmado por la Comisión de Seguridad Ciudadana (CSC) convocando a una marcha programada para el 20 de octubre por la avenida 18 de Julio. La CSC es un organismo de la Cámara Nacional de Comercio y Servicios, integrada por empresarios, cuyo presidente es el conocido Julio César Lestido.
Desde 2009, instrumentan la “Encuesta de victimización”, presentando este año la octava, correspondiente al período 2015-2016. En uno de los ítems, realizan cuatro preguntas acerca de cómo se sienten los empresarios en relación al tema seguridad. Sólo 7,7% se siente “muy inseguro”; 23,1%, “algo inseguro”; 33,3%, “muy seguro” y 35,9%, “algo seguro”.
Pero lo sorprendente es que, al analizar los datos, se constata: “Al evaluar las ‘sensaciones de seguridad’, se observa un incremento en los niveles de seguridad percibidos por los empresarios en comparación con años anteriores”, cuyos resultados puntuaron: “muy seguro/algo seguro”, 69,2%, contra 52,6% registrado en 2014. Al tiempo que los rubros “muy inseguro/algo inseguro” acumularon un 30,8%, contra el 47,4% constatado en 2014.
Sin embargo, en el punto 16 de la encuesta, el mismo universo de encuestados que afirma explícitamente percibir un “incremento en los niveles de seguridad”, ante la pregunta de “¿Cómo considera que se han comportado los niveles de delincuencia en el país durante los últimos años?”, responde, de manera algo esquizofrénica, que “han aumentado (92,3%)”, mientras que un tímido 7,7% percibe que “se han mantenido igual”.
Estos niveles de percepción son una contradicción, pero sólo aparente, una pura “simulación” en el sentido freudiano del término. O, para decirlo de manera más clara, conciencia de clase dura y pura.
Rápidamente la derecha está reconvirtiendo la situación de América Latina en consonancia con sus intereses, y en ese sentido, Uruguay ha quedado rezagado. Las próximas elecciones serán recién en 2019. Demasiado tiempo para ponerse a tono con lo que acontece en la región. El ensayo –porque de eso se trata– incluye sondear a la opinión pública: ver cómo pega el llamado a elecciones parlamentarias anticipadas, aun a sabiendas de que los votos no están; generar –y reforzar– a través de los medios un clima de inseguridad, aunque se tenga que omitir en los datos qué es violencia por ajuste de cuentas, porque eso no genera repercusión social; y no olvidar de empapar las retinas con los golpeteos en las cacerolas de teflón. Para los pobres de toda pobreza que lo miran por TV, y para el resto, que lo lee en el remate de una nota de opinión. Los cretinos que vos criticáis gozan de buena memoria.








EL PODER Y LA ENSEÑANZA
por Mario Alberto Teti
Montevideo, Departamento de Montevideo, Uruguay ·
Octubre 8 de 2016

TNU nos informa semanalmente sobre las escuelas rurales y el tipo de relaciones que los seres humanos establecen en torno a ellas. Vemos el sacrificio de los maestros, el apoyo incondicional de los padres, el tipo de niños que asisten, sus juegos, su relación con las huertas, cómo interactúan entre ellos.

Cuando el lamentable temporal azotó Dolores fue emocionante ver cómo la gente, el pueblo de a a pie, tomó las iniciativas: aparecieron voluntarios, donaciones, hechos concretos. La gente se comprometió al instante.

La gente de a pie, el pueblo, tiene ese privilegio de ser dueño de la solidaridad entre hermanos, ese don que nos justifica como seres humanos.

Así, basta ver cualquier acto generado por los ciudadanos, vecinos, o como se les quiera llamar, siempre va a estar sembrado de buenas acttitudes, de relaciones generosas.
Cuanto más alejados del llamado "poder", más gente buena y desinteresada encontrás.

Cuando te enterás que en Casavalle funciona un instituto como Los Pinos, inclusivo, donde la muchachada aprende sus materias, sus oficios y, sobre todo, a convivir, te querés matar cuando te dicen que detrás está el Opus Dei, la derecha. Lo mismo podés escuchar del Jubilar o algún otro similar.

El "poder" ignora la enseñanza. Es incapaz de imitar estos ejemplos.Le da la espalda y malpaga a sus profesores, la calidad de la enseñanza pública fue bochada por las pruebas Pisa, la muchachada se entrega a la vagancia, al consumismo, a la droga y, lamentablemente, cae en el delito.

El "poder" los ignora. No tiene presupuesto. Sí lo hay para pagarle 500 mil pesos por mes a los directores de República Afap, a los amigotes del "licenciado" en Alur... a tanto turro encaramado..

Por eso tenemos una ministra como la Muñoz en educación, porque si para ella un profe de secundaria "no daba la talla para ser subsecretario" qué podrá pensar de una maestra rural que va en su motito o a caballo a alfabetizar y llenar de vida a los gurises.

Es que el "poder" los juntó a todos. Desde Pedrito, que quiere disolver las cámaras porque le mataron un amigo (como si los otros asesinados no fueran sus semejantes) olvidándose, pobrecito que su padre negoció con los milicos y fue responsable de los ocho fusilados de Soca adermás de otros homicidios por los que fue procesado.

El "poder" es un manto asqueroso que los apaña a todos. Desde los inspectores de tránsito que evadían el estacionamiento de sus propios vehículos con una oprobiosa "Zeta" en el parabrisas, pasando por la senadora Topolansky que, muy suelta de cuerpo afirmó en un programa de TV que había visto el título de Sendic: por qué no se lo llevó a la jueza, que el pobre "infeliz" va de juzgado en juzgado para mostrar un simple certificado de escolaridad ?

En el "poder" se cobra mucho y se trabaja poco. Eso sí. Te cobra. Para estar en él o convivir con él debés dejar girones de tu propia humanidad.Hay que transar. Hay que ser un poco (o bastante) porquería. Te diría casi sin excepciones. Es un círculo del neo-infierno: ahi te topás con Nin, con Almagro, con Bengoa, con la evasión de los aportes de la funcionaria de Astori, con Luisito Alberto pidiendo anticipar las elecciones, con los periodistas que acomodan el cuerpo y te agendan el humor diario para que no te des cuenta cuando el "poder" te mete la mano en el bolsillo...

En fin, dejame con el tesoro que tengo en la vida, mi compañera (laburante de sol a sombra), mis perros, el Pulga y el Moncho, mi gato Patán, mis pocos compañeros del alma que están siempre dando su calor, dejame con los vecinos, que valen oro, Susana la que da clases de guitarra, Héctor con su quiosquito a metros de aquí, los compas que se juntan a cantar en casa y toda esa cantidad de hermanos de la vida a los que siento tan cerquita como a esas maestras rurales que hacen plantines con un puñado de gurises. Son todos estos seres, conocidos y anónimos, los que realmente tienen el PODER de hacernos pensar, con júbilo, que el futuro va a ser siempre mejor.

ENVIADO POR NESTOR DURANTE



INDISCIPLINA PARTIDARIA, la columna de Hoenir Sarthou:

Sobre títulos y perros

publicado a la‎(s)‎ 29 sept. 2016 0:02 por Semanario Voces
Una vieja máxima periodística afirma que “Perro muerde a hombre” no es noticia, pero que “Hombre muerde a perro” sí lo es.
La frase, aunque parezca directa y obvia, no lo es tanto. Porque, por un lado, describe una actitud usual en cierta clase de periodismo: la de atender a los hechos anómalos y sorprendentes, aunque sean insignificantes, en lugar de investigar hechos mucho más significativos que ocurren con permanencia y regularidad. Pero, por otro lado, también da cuenta de una característica de la opinión pública: su inclinación a dejarse sorprender o entretener por lo anecdótico y a ignorar, o a considerar aburrida, la información sobre otros asuntos menos espectaculares aunque mucho más importantes.
La epidemia de gobernantes y dirigentes políticos que declaran tener  títulos académicos que en realidad no poseen se parece bastante a la noticia “Hombre muerde a perro”.
En primer lugar, es inusual. Hasta ahora, había pocos antecedentes de gobernantes o dirigentes políticos uruguayos que mintiesen sobre sus títulos. En segundo lugar, dado que no es necesario un título académico para desempeñar la mayor parte de los cargos de gobierno, la falsedad tiene algo de pueril, de innecesario; parece más resultado de una inseguridad o frustración personal que de una estrategia para acceder al cargo. En tercer lugar, la maniobra es tan burda, y el riesgo de ser descubierto y puesto en ridículo tan grande, que todo resulta un poco grotesco.     
Sin embargo, en los últimos días (desde que al de Sendic se sumaron dos o tres casos más) el tema se volvió el centro de todos los comentarios. “Gobernante dice tener título que no tiene”  funciona como “Hombre muerde a perro”: aunque se reitere tres o cuatro veces, sigue siendo un hecho raro, grotesco, un poco ridículo y a la vez bastante triste.
Pero las similitudes entre las dos noticias no terminan allí. “Hombre muerde a perro” produce el extraño efecto de desinformarnos sobre lo que habitualmente ocurre entre los seres humanos y los perros. En tanto pone la lupa en la conducta atípica y desquiciada de un hombre en particular, oculta lo que en general suele acaecer entre hombres y perros. Si un extraterrestre quisiera formarse una opinión sobre esas relaciones y sólo dispusiera de esa noticia, adquiriría una idea bastante equivocada.  Del mismo modo, la noticia “Gobernante miente sobre su título” puede distraer la atención de otros actos de los gobernantes, no tan espectaculares pero más graves para la sociedad.
El martes en la noche, los mismos noticieros que informaron que Sendic no había presentado su título en la audiencia judicial de esa tarde, mostraron al Ministro de Economía hablando sobre la marcha del proceso de bancarización del país, e informaron sobre los plazos en que será obligatorio cobrar los sueldos por cuenta bancaria, sobre los escasos movimientos de fondos que podrán hacerse en esas cuentas sin tener que pagarle al banco, y sobre el hecho de que todos entraremos en un corralito, dado que, una vez elegida una institución bancaria, no podremos dejarla y pasarnos a otra hasta que transcurra al menos un año.
Es seguro que la declaración judicial de Sendic tuvo más “rating” que la información sobre las cuentas bancarias. Sin embargo, los efectos de la bancarización son infinitamente más importantes para los uruguayos que los que pueda tener el título de Sendic. El sistema financiero ya está percibiendo ganancias enormes por las medidas de bancarización vigentes (lo denunció antes que nadie el diputado Jorge Gandini) y percibirá mucho más cuando, a partir del año que viene, la casi totalidad de los intercambios de dinero se realicen obligatoriamente por operaciones bancarias. Como los milagros no existen, esas ganancias serán pagadas por los usuarios, personas y empresas, es decir por todos nosotros, en forma de intereses, cargos por excesos de movimientos, y comisiones por el uso de tarjetas de crédito o de débito. Por añadidura, el sistema bancario y el tributario tendrán mucha más información sobre nosotros.
¿Alguien reclamaba la bancarización? ¿Era una necesidad de la sociedad uruguaya y en particular de sus sectores más pobres? Por supuesto que no. Es una necesidad del capital financiero, que viene imponiendo la misma clase de legislación bancarizadora en todo el mundo. Los gobernantes uruguayos –con o sin títulos universitarios- están haciendo ese mandado.
Lo mismo ocurre con el estado del agua. Los niveles de contaminación crecen a niveles alarmantes. Sin embargo, la gran solución a la posible crisis económica es la instalación de otra gigantesca planta de celulosa en el medio del país, sobre el Río Negro. Un negocio para el que habrá que invertir mil millones de dólares y que, en la mejor de las hipótesis y sólo por cierto tiempo, generará unos 8.000 puestos de trabajo.  A razón de ocho puestos por cada millón de dólares. ¿Se habla de este asunto? No. Se comunicó en su momento y ahora parece seguir una marcha silenciosa y opaca, como es habitual en esta clase de inversiones.
Otro drama silenciado es la sistemática deserción y pésimos resultados del sistema educativo. El daño cultural y social que esa sangría educativa permanente le causa al Uruguay no tiene límites y no se compara con casi ninguna otra cosa. Sin embargo, estamos acostumbrados a convivir con eso. No lo consideramos un escándalo porque es permanente y se cumple con regularidad. Con la enseñanza ocurre lo mismo que con la rotación de la Tierra o con el ciclo de lluvias y sequías: aunque nuestras vidas dependen de ellas, rara vez ocupan los titulares de los noticieros. 
Que no se malinterprete lo que digo. El periodista Carlos Peláez cumple su deber social como comunicador al poner de manifiesto las supercherías hechas por algunos dirigentes políticos con los títulos. Así como el abogado y también comunicador Gustavo Salle cumple con el suyo al denunciar e informar sobre el tema. No es que la información y la denuncia causen daño. Al contrario, toda información auténtica es necesaria y debe ser bienvenida. La preocupación –mi preocupación- pasa por otro lado.
 El recientemente fallecido Eleuterio Fernández Huidobro solía decir –con sabiduría empírica un poco perversa, similar a la del Viejo Vizcacha- que “Cuando uno se manda una cagada, lo mejor es mandarse enseguida otra más grande, para tapar la anterior”.
Me pregunto si el escándalo de los títulos –al que tampoco minimizo- no está cumpliendo, sin la voluntad deliberada de nadie, el papel de la segunda descarga de excremento. Como es espectacular y huele mal, tapa el hedor silencioso de otras cosas que nos perjudican más profundamente como sociedad y como país. En el caso de Sendic, por ejemplo, el tema del título ha dejado en segundo plano incluso a la discutible gestión al frente de ANCAP.
Tal como van las cosas, la reiteración de títulos “truchos” promete convertirse en tema de carnaval. Lo que no está mal, si no nos quedamos en eso.
El asunto es, como siempre, cómo leemos la información que nos llega y qué hacemos con ella. En la era de la comunicación, la información es, más que nunca, un arma de doble filo. El alud abrumador de noticias pone en evidencia algunas cosas, pero también sirve para tapar otras. Eso nos impone a todos una tarea inteligente: la de seleccionar y relacionar entre sí a los hechos sobre los que recibimos información, distinguiendo siempre entre lo espectacular y lo importante. Para que los árboles no nos impidan ver el bosque.